遺囑繼承公證是什么

遺囑與其它民事法律行為相比較有以下特征：

一、遺囑是一種單方民事法律行為。

單方民事法律行為是基于單方的意思表示即能產(chǎn)生民事后果的法律行為。不同于雙方民事法律行為，需要雙方意思表示的一致才能成立，比如合同，遺囑的成立只要基于遺囑人單方的意思表示。遺囑它又是一種特殊的單方民事法律行為。與委托、接受委托等單方民事法律行為不同。委托等單方法律行為的目的有另一單方法律行為相對(duì)應(yīng)。它是人與人之間的有目的的交往行為。它是直接與對(duì)方的另一單方行為的意思表示構(gòu)成一個(gè)合意，達(dá)到行為主體的目的。遺囑，它是一種純粹的單方行為，與之象對(duì)應(yīng)的是法律的規(guī)定，即與繼承法律相對(duì)應(yīng)，以改變法律的適用(由法定繼承轉(zhuǎn)為遺囑繼承)。遺囑要達(dá)到主體的行為目的要與死亡事實(shí)、繼承法的規(guī)定相配套。由于這個(gè)性質(zhì)，遺囑更具有法律特性。它就不能象委托那樣與世俗行為可以混同，委托等單方意思表示只要相對(duì)應(yīng)意思表示的承認(rèn)就可以達(dá)到主體的目的，甚至可以越過法律的規(guī)定。遺囑要達(dá)到它的目的法律上的要求更為嚴(yán)格。

二、遺囑是一種發(fā)生在生前卻在死后才發(fā)生效力的民事法律行為。

這種特征是其他任何民事法律行為所不具有。法律對(duì)于自然人的權(quán)利能力的規(guī)定時(shí)間是起于出生止于死亡。當(dāng)然人死亡之后自然人的行為能力也終止。人在生前可以自由行使各種權(quán)利，處分各種財(cái)產(chǎn)，但人死后一切都應(yīng)當(dāng)終止，“人死如燈滅”，生前作出的法律行為的法律效力也應(yīng)截止。如各種債權(quán)、債務(wù)都應(yīng)當(dāng)由繼承人來處理，生前作出的長(zhǎng)期委托也基于委托人的死亡而終止，法律上規(guī)定受托人在一定情況下繼續(xù)履行受托人職責(zé)也是為了保護(hù)繼承人的利益。贈(zèng)與等合同因無法履行也自然終止。即使合同繼續(xù)履行也是繼承人履行。然而遺囑的行為發(fā)生在生前，遺囑的成立在于遺囑行為發(fā)生之時(shí)。但它的效力及于死后，遺囑的目的在于改變法定繼承，也就是人的行為對(duì)死后的財(cái)產(chǎn)進(jìn)行處理，這是民事權(quán)利在死后的延續(xù)，這是法律上的一種特殊狀態(tài)，基于法律的特殊規(guī)定。

三、遺囑是一種要式民事法律行為。

民事法律行為是意思表示的外在形式，一般的民事法律行為只要符合《民法通則》第五十五條的規(guī)定就成立。要式法律行為是指構(gòu)成民事法律行為意思表示須采取特定形式或履行特定程序方可成立的民事法律行為。依據(jù)我國(guó)《繼承法》第十七條的規(guī)定，遺囑的形式有公證遺囑、自書遺囑、代書遺囑、口頭遺囑、錄音遺囑等五種形式，對(duì)每種遺囑形式都有特別規(guī)定。民法是私法，現(xiàn)代私法理念是私法自治。對(duì)于法律行為，無論是行為內(nèi)容還是形式都基于當(dāng)事人的意愿，只要不違反法律的強(qiáng)制性規(guī)定和公共利益。民法對(duì)民事行為采取盡量有效的趨向，合同法就是采取這種理念，過多的無效對(duì)交易行為帶來不安全。民法采取要式行為實(shí)際上是國(guó)家對(duì)私法領(lǐng)域的干預(yù)，不符合要式行為規(guī)定即為無效民事行為，不產(chǎn)生法律上的效果。遺囑采取要式行為的體現(xiàn)了國(guó)家對(duì)遺囑行為的干預(yù)。民法的大多數(shù)規(guī)則來源于習(xí)慣，有它的社會(huì)基礎(chǔ)。法律規(guī)定了繼承權(quán)，即法定繼承，法定繼承是一個(gè)社會(huì)的一般狀態(tài)，而遺囑繼承，是指定繼承，相比于法定繼承的一般狀態(tài)，是一種特殊的狀態(tài)，可以說它剝奪了一部分人的繼承權(quán)。遺囑繼承是遺產(chǎn)繼承的一種特別方式。基于此，遺囑在法律上規(guī)定特別的規(guī)定。規(guī)定“遺囑”是法律對(duì)權(quán)利擁有者處分權(quán)利的認(rèn)同規(guī)定遺囑的要式性，是對(duì)財(cái)產(chǎn)自由處分的一種限制。

基于遺囑是一種特別的民事行為，筆者認(rèn)為，對(duì)于遺囑的內(nèi)容與形式，必須嚴(yán)格按照法律規(guī)定的形式，否則即為不成立。它不是一種“法無明文禁止即可為”的一般民事行為。遺囑不僅僅是意思表示的外在形式，它必須經(jīng)過法定的形式才能產(chǎn)生法定的結(jié)果。遺囑的自由，僅僅在于立與不立的自由、處分的自由。所以對(duì)于遺囑的判斷，不能僅僅從遺囑人有這個(gè)意思表示而言。

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