對(duì)此，形成否定與贊同的兩種相反結(jié)論：

否定派認(rèn)為：

一、我國(guó)婚姻法規(guī)定的夫妻之間有互相扶養(yǎng)的義務(wù)，但該義務(wù)不同于最高院人身?yè)p害賠償司法解釋所規(guī)定的“被扶養(yǎng)人生活費(fèi)”問(wèn)題。最高院司法解釋的“扶養(yǎng)”實(shí)際上僅指父母對(duì)未成年子女的撫養(yǎng)以及成年子女對(duì)無(wú)勞動(dòng)能力的父母的贍養(yǎng)，并不包括夫妻之間的扶養(yǎng)，不能將最高院司法解釋中的“扶養(yǎng)”簡(jiǎn)單地等同于《婚姻法》所規(guī)定的廣義的“扶養(yǎng)”。《最高院人身?yè)p害賠償司法解釋》關(guān)于“被扶養(yǎng)人的范圍”主要包括：被扶養(yǎng)人包括受害人根據(jù)法律規(guī)定負(fù)有義務(wù)承擔(dān)扶養(yǎng)義務(wù)人：一類是不滿十八周歲的未成年人;還有一類是雖已經(jīng)成年，但屬于無(wú)民事行為能力人或者限制行為能力人，如精神病人或者喪失勞動(dòng)能力甚至生活自理能力的人，如因先天性疾病致殘、因某種無(wú)人承擔(dān)責(zé)任的事故導(dǎo)致殘疾甚至變成植物人的等。

二、目前我國(guó)法定退休年齡規(guī)定為“男年滿60周歲，女工人年滿50周歲，女干部年滿55周歲”。法定退休年齡的規(guī)定是有理由的，從個(gè)人身體健康方面考慮，年老者不再適宜體力勞動(dòng)，是關(guān)愛老年人權(quán)益的體現(xiàn);從為國(guó)貢獻(xiàn)角度而言，退休者也該享天倫之樂(lè)，成年子女應(yīng)當(dāng)開始履行對(duì)父母的法定贍養(yǎng)義務(wù)。夫妻之間的扶養(yǎng)更多的是一種精神上、體力上的扶助，是無(wú)法也不能用金錢衡量的。因此不能將本案中原告所訴夫妻間扶養(yǎng)費(fèi)等同于最高院司法解釋所規(guī)定的“被扶養(yǎng)人生活費(fèi)”。

筆者則持贊同意見，理由如下：

一、從法律規(guī)定看，我國(guó)婚姻法第二十條規(guī)定：“夫妻有互相扶養(yǎng)的義務(wù)。一方不履行扶養(yǎng)義務(wù)時(shí)，需要扶養(yǎng)的一方，有要求對(duì)方付給扶養(yǎng)費(fèi)的權(quán)利。”同時(shí)第二十一條規(guī)定：“父母對(duì)子女有撫養(yǎng)教育的義務(wù);子女對(duì)父母有贍養(yǎng)扶助的義務(wù)。父母不履行撫養(yǎng)義務(wù)時(shí)，未成年的或不能獨(dú)立生活的子女，有要求父母付給撫養(yǎng)費(fèi)的權(quán)利。子女不履行贍養(yǎng)義務(wù)時(shí)，無(wú)勞動(dòng)能力的或生活困難的父母，有要求子女付給贍養(yǎng)費(fèi)的權(quán)利。”這兩條規(guī)定對(duì)夫妻之間的扶養(yǎng)義務(wù)與父母子女之間的撫養(yǎng)、贍養(yǎng)義務(wù)并沒有效力不同的區(qū)別，也即我國(guó)婚姻法把夫妻之間的扶養(yǎng)義務(wù)與父母子女之間的撫養(yǎng)、贍養(yǎng)義務(wù)均視為家庭內(nèi)部成員應(yīng)盡的義務(wù)。

最高人民法院《關(guān)于審理人身?yè)p害賠償案件適用法律若干問(wèn)題的解釋》第二十八條第二款規(guī)定：“被扶養(yǎng)人是指受害人依法應(yīng)當(dāng)承擔(dān)扶養(yǎng)義務(wù)的未成年人或者喪失勞動(dòng)能力又無(wú)其他生活來(lái)源的成年近親屬。被扶養(yǎng)人還有其他扶養(yǎng)人的，賠償義務(wù)人只賠償受害人依法應(yīng)當(dāng)負(fù)擔(dān)的部分。”這一條款并沒有明確排除夫妻之間的扶養(yǎng)。在這一條款中，可以看出只要喪失勞動(dòng)能力又無(wú)其他生活來(lái)源的成年近親屬均可以做為被扶養(yǎng)人，而被扶養(yǎng)人另有其他扶養(yǎng)人時(shí)只是計(jì)算受害人依法應(yīng)當(dāng)負(fù)擔(dān)的部分。如果以夫或妻有孩子贍養(yǎng)為其生活來(lái)源而將其不視為被扶養(yǎng)人的話，那么同理受害人的父母如果還有受害人以外的其他子女贍養(yǎng)，那么也有生活來(lái)源，也不應(yīng)當(dāng)視為受害人的被扶養(yǎng)人。

二、從我國(guó)目前的國(guó)情看，實(shí)際上家庭中夫妻相互之間的扶養(yǎng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于子女對(duì)父母的贍養(yǎng)，雖然我國(guó)俗話說(shuō)是“百善孝為先”，但我國(guó)亦有俗話說(shuō)“老來(lái)伴”。由于社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)的加劇等情況，年輕一代的負(fù)擔(dān)加重，再加上“兒行千里母擔(dān)憂”這一種從古至今一貫的父母對(duì)子女的付出遠(yuǎn)高于子女對(duì)父母的付出的親情感，目前呈現(xiàn)出來(lái)的則是父母要子女贍養(yǎng)多體現(xiàn)在精神和體力上的扶助，而夫妻之間的扶助則多體現(xiàn)在精神、體力以及經(jīng)濟(jì)上。

綜上，筆者認(rèn)為既然父母子女之間的撫養(yǎng)、贍養(yǎng)義務(wù)與夫妻之間的扶養(yǎng)義務(wù)均是法定義務(wù)，亦沒有法律規(guī)定兩者之間誰(shuí)優(yōu)先，那么夫或妻一方因車禍死亡，受害人的妻或夫?qū)嶋H上為受害人生前的被扶養(yǎng)人，那么受害人的妻或夫只要符合條件，就可以做為被扶養(yǎng)人主張其應(yīng)由受害人承擔(dān)的那部分被扶養(yǎng)人生活費(fèi)。