一、關(guān)于犯罪未遂有何特征

1、行為人已經(jīng)著手實(shí)行犯罪，是指行為人開始實(shí)施刑法分則規(guī)定的作為某種具體犯罪構(gòu)成要件的行為。

實(shí)行行為的著手：是指犯罪分子已經(jīng)開始實(shí)施刑法分則所規(guī)定的某種犯罪構(gòu)成要件的行為。在這種情況下，著手是實(shí)行行為的起點(diǎn)。應(yīng)該從主客觀統(tǒng)一的意義上把握著手：主觀上，行為人實(shí)行犯罪的意志已經(jīng)通過客觀的實(shí)行行為開始表現(xiàn)出來;客觀上，行為人已經(jīng)開始直接實(shí)施具體犯罪構(gòu)成要件的行為。著手的主觀和客觀的統(tǒng)一，反映了著手行為的社會危害性程度，為認(rèn)定著手實(shí)行犯罪提供了一般標(biāo)準(zhǔn)。

著手實(shí)行犯罪的共同特征：

①著手實(shí)行犯罪的行為已經(jīng)同直接客體發(fā)生了接觸，或者說已經(jīng)逼近了直接客體。如拿刀對準(zhǔn)被害人。

②著手實(shí)行犯罪的行為是可以直接造成犯罪的結(jié)果的行為。如舉槍瞄準(zhǔn)被害人。

③著手實(shí)行犯罪的行為是刑法分則所規(guī)定的具體犯罪客體的行為。

2、犯罪沒有得逞，指犯罪的直接故意內(nèi)容沒有完全實(shí)現(xiàn)，沒有完成某一犯罪的全部構(gòu)成要件。

結(jié)果犯，刑法分則明確規(guī)定以一定的物質(zhì)性的犯罪結(jié)果作為其犯罪構(gòu)成的客體要件的結(jié)果犯，應(yīng)當(dāng)以法定的犯罪結(jié)果是否發(fā)生，作為犯罪是否得逞的標(biāo)志。如故意殺人罪。

行為犯，刑法分則明確規(guī)定以完成一定的行為作為其犯罪構(gòu)成要件的行為犯，以法定的犯罪行為是否完成，作為犯罪是否得逞的標(biāo)志。如強(qiáng)奸罪。

危險(xiǎn)犯，刑法分則明確規(guī)定以造成某種危害結(jié)果的危險(xiǎn)狀態(tài)作為其犯罪構(gòu)成要件的客觀要件的危險(xiǎn)犯，以是否造成了某種危險(xiǎn)狀態(tài)，作為犯罪是否得逞的標(biāo)志。如破壞交通工具罪。

3、犯罪未得逞是由于行為人意志以外的原因。行為人意志以外的原因，是指行為人沒有預(yù)料到或不能控制的主客觀原因。 犯罪分子意志以外的原因，應(yīng)當(dāng)具備質(zhì)和量兩個(gè)方面的特征：

(1)從質(zhì)上說，只有那些違背犯罪分子本意的原因才能成為犯罪分子意志以外的原因;

(2)從量上說，那些違背犯罪分子本意的原因必須達(dá)到足以阻礙犯罪分子繼續(xù)實(shí)行犯罪的程度。因此，有些犯罪分子遇到一些輕微的阻礙因素，例如在搶劫罪中遇到熟人，在強(qiáng)奸罪中由于被害人請求等,犯罪分子就中止了犯罪，應(yīng)該認(rèn)為是自動(dòng)中止。

犯罪分子意志以外原因的種類包括：①犯罪分子自身方面的原因，如能力不足、主觀認(rèn)識錯(cuò)誤;②犯罪分子以外的原因。主要有：被害人的反抗;第三者的出現(xiàn);自然力的破壞;物質(zhì)阻礙，如撬不開門;時(shí)間、地點(diǎn)的不利影響等。

綜上所述，犯罪未遂的三個(gè)特征是一個(gè)有機(jī)整體，已經(jīng)著手實(shí)行犯罪是犯罪未遂的前提條件;犯罪未得逞是犯罪未遂的形態(tài)條件;犯罪未得逞是由于犯罪分子意志以外的原因，是犯罪未遂的主觀條件。在這三個(gè)條件中，前兩個(gè)側(cè)重于揭示犯罪未遂的客觀特征，第三個(gè)側(cè)重于揭示犯罪未遂的主觀特征，這三個(gè)條件以主觀和客觀的統(tǒng)一揭示犯罪未遂的本質(zhì)。

二、犯罪未遂的類型有兩種：

一是實(shí)行終了的未遂與未實(shí)行終了的未遂;

二是能犯未遂與不能犯未遂(其中，不能犯未遂又可分為工具不能犯未遂與對象不能犯未遂)。

前者以犯罪實(shí)施行為是否實(shí)行終了為標(biāo)準(zhǔn)，后者以行為的實(shí)行能否實(shí)際構(gòu)成犯罪既遂為標(biāo)準(zhǔn)。

犯罪未遂只存在于實(shí)行階段，而這剛好就成為了區(qū)分犯罪未遂與犯罪預(yù)備的關(guān)鍵所在，看行為人是否已經(jīng)著手實(shí)行犯罪。在對未遂犯進(jìn)行處罰的時(shí)候，按照處罰原則一般是從寬對犯罪分子作出處罰。根據(jù)不同的犯罪情節(jié)，有些時(shí)候是從輕處罰，而有些時(shí)候則是可以減輕處罰。

犯罪未遂可減輕刑事處罰嗎

犯罪未遂的處罰原則是什么

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