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結(jié)婚條件中禁婚親的理解有哪些?

來源: 律霸小編整理 · 2025-05-15 · 939人看過

禁止一定范圍內(nèi)的親屬結(jié)婚,是各國立法的通例。我國《婚姻法》關于禁婚親的立法是出于倫理與優(yōu)生的雙重考慮而作出的,對后者的需求甚至重于前者。我國《婚姻法》第7條規(guī)定:“直系血親和三代以內(nèi)的旁系血親”禁止結(jié)婚,對禁婚的范圍作了劃定,不同的禁婚親就包含了不同的立法理由。

禁止直系血親結(jié)婚,與其說是為了優(yōu)生,莫如說是基于倫理。禁止直系血親結(jié)婚最初源于生育所帶來的親屬輩份的混亂,導致倫理秩序無法建立。直系血親無論為婚生還是非婚生當在禁婚之列。但擬制的直系血親是否應當禁止通婚,需費筆墨。

擬制的直系血親于我國而言乃因收養(yǎng)或生父母再婚而形成,前者如養(yǎng)父母子女,后者如形成撫養(yǎng)關系的繼父母子女。

從優(yōu)生學上講,如果當事人本身不存在血緣關系自無障礙可言。但是,從倫理角度上講,這種婚姻與自然血親則并無不同,且人類歷史上關于禁婚的倫理先于優(yōu)生的認識。不存在優(yōu)生障礙也無法改變?nèi)祟悮v史業(yè)已公認的禁婚倫理。

因此,擬制的血親之間自應禁止結(jié)婚,以維護倫理秩序。而且,禁止擬制的直系血親通婚還可以防止一方利用監(jiān)護、撫養(yǎng)關系上的優(yōu)勢而迫另一方就范,以維護處于弱位人的利益。我國《婚姻法》對此并未予以規(guī)定,但血親包括自然血親與擬制血親兩種。因此,擬制的自然血親的通婚也就可以涵蓋其中。另外,擬制血親關系雖已解除,但其禁婚效力仍有,以防止禁婚規(guī)定的虛化。

對此,我國《婚姻法》未如其他國家一樣加以明示,這無論如何也是無法通過詞義的解釋予以彌補的,是一個不小的漏洞。

關于旁系血親的禁婚范圍,由于文化傳統(tǒng)和習俗的不同,各國的限制范圍不一。就我國而言,為三代以內(nèi)的旁系,即凡出于同一祖父母、外祖父母的旁系血親。包括:不同輩份的伯、叔、姑與侄、侄女;舅、姨與外甥、外甥女、同輩份的兄弟姐妹、堂兄弟姐妹以及表兄弟姐妹。


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