一、男方起訴離婚要返彩禮怎么辦？

最高人民法院《關(guān)于適用中華人民共和國婚姻法若干問題的解釋二》第十條規(guī)定：“當(dāng)事人請(qǐng)求返還按照習(xí)俗給付的彩禮的，如果查明屬于以下情形，人民法院應(yīng)當(dāng)予以支持：

(一)雙方未辦理結(jié)婚登記手續(xù)的;

(二)雙方辦理結(jié)婚登記手續(xù)但確未共同生活的;

(三)婚前給付并導(dǎo)致給付人生活困難的。

適用前款第(二)、(三)項(xiàng)的規(guī)定，應(yīng)當(dāng)以雙方離婚為條件。”此條件的規(guī)定，標(biāo)志著人民法院正式以司法解釋的形式對(duì)于彩禮糾紛問題如何處理作出明確規(guī)定。

二、離婚彩禮的法律依據(jù)

《關(guān)于適用中華人民共和國婚姻法若干問題的解釋二》第十條還規(guī)定了離婚彩禮返還的條件，其中第(三)項(xiàng)規(guī)定“婚前給付并導(dǎo)致給付人生活困難的”是返還彩禮的一個(gè)條件。那么如何理解“生活困難”呢?《解釋(二)》第二十七條對(duì)“生活困難”的含義作出了這樣的解釋：“婚姻法第四十二條所稱‘生活困難’，是指依靠個(gè)人財(cái)產(chǎn)和離婚時(shí)分得的財(cái)產(chǎn)無法維持當(dāng)?shù)鼗旧钏健！?/p>

據(jù)此，“生活困難”應(yīng)當(dāng)是指絕對(duì)困難，而不是相對(duì)困難。《解釋(二)》第十條中的“生活困難”的理解也應(yīng)當(dāng)與上述解釋一致。即所謂絕對(duì)困難是實(shí)實(shí)在在的困難，是因?yàn)榻o付彩禮后，造成其生活靠自己的力量已經(jīng)無法維持當(dāng)?shù)刈罨镜纳钏剑皇桥c給付彩禮之前相比，財(cái)產(chǎn)受到損失，相對(duì)于原來的生活條件比較困難了。本案中，被告人家庭經(jīng)濟(jì)狀況本身就很差，不能維持正常生活，尚依靠單位給予經(jīng)濟(jì)幫助，給付彩禮后其生活就更加困難了，應(yīng)認(rèn)為被告的這種生活狀況，屬于“因給付彩禮導(dǎo)致生活困難”的情形。

三、離婚彩禮的一些具體問題及解決

1、返還范圍：是不是男女雙方在戀愛中所有贈(zèng)送物都應(yīng)返還?彩禮到底包括哪些?這是審判實(shí)踐中經(jīng)常遇到的問題，只有解決好彩禮返還范圍，才能切實(shí)維護(hù)好雙方的利益。筆者認(rèn)為，以下兩個(gè)方面應(yīng)該不屬于彩禮返還的范疇：

第一、共同花費(fèi)，一方收到彩禮后，往往會(huì)拿出部分用于共同花銷，如為辦婚禮宴請(qǐng)賓客，送禮以及平時(shí)的吃喝玩樂等，在計(jì)算返還數(shù)額時(shí)都應(yīng)當(dāng)從中剔除。

第二、屬于贈(zèng)與性質(zhì)的財(cái)物。在戀愛中，男女雙方為表情意，通常會(huì)贈(zèng)與對(duì)方定情物、信物等，可以說，這些是一方自愿贈(zèng)與另一方的，與有無結(jié)婚目的無關(guān)，對(duì)于該類財(cái)物，贈(zèng)與方不得要求返還。

2、訴訟主體的確定：在最高院關(guān)于適用《婚姻法》若干具體問題的解釋中，只是說“給付方”可以要求返還彩禮，那么這里所說的給付方是否包括當(dāng)事人的父母呢?筆者的回答是肯定的。在中國的傳統(tǒng)習(xí)俗中，兒女的婚姻被認(rèn)為是終生大事，一般由父母一手操辦，送彩禮也大都由父母代送，且多為家庭共有財(cái)產(chǎn)。而在訴訟中大多數(shù)也是由當(dāng)事人本人或父母起訴，因此為最大限度地保護(hù)公民的財(cái)產(chǎn)權(quán)利，防止應(yīng)訴方以起訴人不適格作為抗辯，應(yīng)當(dāng)對(duì)“給付方”作擴(kuò)大解釋。

同時(shí)，對(duì)于被告的確定問題也應(yīng)引起注意，在實(shí)踐中，訴訟方也通常把對(duì)方當(dāng)事人的父母列為共同被告，要求他們承擔(dān)連帶責(zé)任，筆者認(rèn)為這種做法是可取的。在習(xí)俗中，一般是父母送彩禮，也是父母代收彩禮，即使由本人親自接收，兒女為表孝心，感激父母多年的養(yǎng)育之恩，也會(huì)將一部分交由父母。所以，將當(dāng)事人父母列為共同被告并無不妥，實(shí)為可取之處。

3、婦女權(quán)益保護(hù)：我國并不承認(rèn)婚約的法律效力，因此，如果因男方的過錯(cuò)導(dǎo)致婚約解除，或由男方提出解除婚約，女方是不能以男方違反婚約而請(qǐng)求不返還或部分返還的。但是在現(xiàn)實(shí)生活中，雙方雖未辦理結(jié)婚登記手續(xù)，卻事實(shí)上同居的，若男方始亂終棄，要解除婚約，這時(shí)應(yīng)權(quán)衡雙方利益，本著保護(hù)婦女，保護(hù)弱者的原則，在彩禮返還數(shù)額上，筆者認(rèn)為，可酌情減少。在實(shí)踐中也存在這樣的情況，即雙方已同居多年的，男方要解除同居關(guān)系，以未辦理結(jié)婚手續(xù)為由，要求返還彩禮，此時(shí)若女方已將所收彩禮用于同居后共同生活的，也可減少返還數(shù)目或不予返還。

4、關(guān)于“婚前給付導(dǎo)致給付人生活困難的”適用問題

(1)《婚姻法》第42條規(guī)定：“離婚時(shí)，如果一方生活困難，另一方應(yīng)從其住房等個(gè)人財(cái)產(chǎn)中給予適當(dāng)幫助。”這是婚姻法設(shè)立的離婚救濟(jì)制度，是對(duì)離婚可能引起的消極后果的一種補(bǔ)救措施，旨在保護(hù)弱勢(shì)群體，體現(xiàn)撫弱濟(jì)貧的社會(huì)主義道德要求。而在解釋(二)中，又作出婚前給付致給付人生活困難的，在離婚時(shí)可要求返還所送彩禮的規(guī)定。那么，生活困難方是否既可以要求另一方給予幫助，又可要求返還彩禮呢?筆者對(duì)此持肯定態(tài)度。

首先，這是兩種不同且并行不悖的制度。前者是一種救濟(jì)措施，其既是人與人之間互幫互助的體現(xiàn)，又是夫妻之間互相扶養(yǎng)的法律義務(wù)在婚姻關(guān)系解除后的合法延伸。后者則是一種返還請(qǐng)求權(quán)，是基于結(jié)婚目的落空而產(chǎn)生的請(qǐng)求權(quán)。

綜合 上面所說的，彩禮的返還一般在法律上是得不到法院的支持，但是如果符合條件的話，而且也拿出來證據(jù)的話，那么一般就可以得到法院的受理，所以，在進(jìn)行辯論的時(shí)候盡量多找一些證據(jù)出來，才能更好的保障當(dāng)事人的合法權(quán)益。

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