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離婚時如何區(qū)分家庭共同財產(chǎn)與夫妻共有財產(chǎn)

來源: 律霸小編整理 · 2025-06-25 · 604人看過

離婚時如何區(qū)分家庭共同財產(chǎn)與夫妻共有財產(chǎn)

齊某驗出身于書香門第,是某市機械工程”二局的一名工程師。李某芳是本市第二人民醫(yī)院的一名護士。1980年春天,齊某驗經(jīng)人介紹與李某芳相識,并戀愛。交往一段時間后,彼此都覺得對方合適,同年年底,兩人在與雙方父母溝通之后結(jié)婚。由于齊某驗是家里唯一的孩子,他結(jié)婚后,沒有單獨組織小家庭,而是一直與妻子住在自己父母家里,與父母親王某某和齊某某共同生活。1984年4月,齊某驗和李某芳生下一個兒子,名為齊*斌。1986年5月,發(fā),經(jīng)搶救無效逝世。齊某某過世后,王某某的丈夫齊某某因心臟病突齊家沒有進行家庭財產(chǎn)分割,齊某驗和李某芳繼續(xù)與母親王某某共同生活。

日子總是在平淡中過去,齊某驗對這種平淡的婚姻生活日益感到厭倦。于是,1994年3月,齊某驗向李某芳捉出離婚,李某芳不同意。隨后,齊某驗向人民法院提起離婚訴訟。經(jīng)過法庭調(diào)解,齊某驗和李某芳雙方都同意離婚,就兒子齊*斌的撫養(yǎng)問題也達成了協(xié)議。但財產(chǎn)分割問題還存在爭議。對于齊某驗祖上遺留的16幅古畫應當歸誰所有,雙方爭議較大。齊某驗認為這是祖上傳下來的,應歸自己所有;李某芳認為這屬于夫妻共同財產(chǎn),應歸自己一半。

在訴訟過程中,齊某驗的母親王某某和兒子齊*斌,以有獨立請求權的第三人的身份參加訴訟,主張這16幅古畫是王某某和齊*斌的共同財產(chǎn),理由是齊某驗的父親去世時留有口頭遺囑,所遺古畫,一半由王某某所有,一半歸自己的孫子齊*斌所有。齊某驗、王某某都主張存在這樣的一份口頭遺囑,聲稱當時情況危急,齊某某沒有辦法、也不可能在當時立下書面遺囑,只能在病房向妻子王某某和兒子齊某驗交代身后事。在齊某某過世后,王某某和齊某驗想到這些祖上遺留的古畫都是傳給家里人的,齊家又只有一根獨苗,最終都是歸齊*斌所有,所以,也就沒有著手將病危中的齊某某的口頭遺囑事后補記下來,做、藏書面的遺囑。李某芳否認存在這樣的口頭遺囑,仍主張這些古畫為家庭共同財產(chǎn),自己也對古畫享有權利。

本案在法庭審理過程中有兩種意見。

一種意見認為,詼古畫是齊家祖上遺留的財產(chǎn),在沒有其他證據(jù)的情況下,應認定為是王某某夫婦共同共有。本案第三人王某某所主張的齊某某的口頭遺囑有效。齊某某死時用口頭遺囑的方式對這些古畫做了處理,即王某某享有一半的所有權,齊*斌有一半的所有權,等于將自己的份額處分給了孫子,這種遺囑內(nèi)容有效。故這16幅古畫既不是齊某驗、李某芳的夫妻共同財產(chǎn),也不是家庭共同財產(chǎn),權屬明確,齊某驗和李某芳均無權分割。

另一種意見認為,李某芳的主張也有道理。首先,這批古畫既然是齊某驗祖上所遺留,視為家庭共同財產(chǎn)不無道理,那齊某驗對這些古畫也有所有權。齊某驗和李某芳結(jié)婚并共同生活超過8年,對齊某驗享有的財產(chǎn)份額,李某芳有權要求分割。其次,即使這些古畫不算作家庭共有財產(chǎn),而看成是齊某驗父母的夫妻共有財產(chǎn),李某芳還是可以對這些古畫享有一定的權科。因為,齊-父臨終前做的口頭遺囑所具有的效力存在疑問。如果不存在沒有利害關系的第三人證明齊某某的口頭遺囑確實存在或者其他的相關證據(jù),該遺囑不能被視為具有法律效力的遺囑。本案中口頭遺囑不產(chǎn)生法律效辦的話,。那16幅古畫被視為王某某和齊某某的夫妻共有財產(chǎn),在齊某某死后,這種共有關系不存在了。其中,齊某某對這些古畫享有的權利應當視為遺產(chǎn),按照繼承法的規(guī)定,由王某某扣齊某驗進行繼承。因此,對齊某驗享有的份額,李某芳有權要求參與分割。

法庭最后采納了第二種意見,認為李某芳對這些古畫也有繼承權,有權對齊某驗依法享有的繼承份額進行分割。對于法庭作出的離婚判決,齊某驗和李某芳都沒有進行上訴。

律師專線

一般情況下,離婚案件涉及的主要問題就是孩子的撫養(yǎng)問題和夫妻財產(chǎn)的分割。本案涉及是其中的財產(chǎn)分割問題。本案中,齊某驗和李某芳離婚時,關于夫妻財產(chǎn)的認定,爭議的問題主要是那16幅古畫的歸屬。這就要判斷清楚,這些古畫是他們夫妻的共有財產(chǎn)還是家庭共有財產(chǎn),或者是別人的財產(chǎn)(比如齊某驗的母親王某某的財產(chǎn)或者是齊*斌的財產(chǎn))。

作為本案第三人,王某某主張的齊某某的口頭遺囑,由于存在瑕疵,又沒有相關證據(jù)證明,本案各當事人的意見又不能達成一致,因此該口頭遺囑不能認定為有效遺囑。因而,這些古畫不能只視為齊*斌柑芏某某的財產(chǎn)。但也沒有任何證據(jù)表明,這些古畫像李某芳主張的那樣,是齊某驗和李某芳的夫妻共有財產(chǎn),也不是家庭共有財產(chǎn)。

在齊某某過世前后,這些古畫的歸屬存在差異。由于這些古畫是齊家所祖?zhèn)鞯模R某某過世前,可看作是齊某某和王某某夫妻共同共有財產(chǎn)。、在齊某某過世后,壬某某和齊某某對這些古畫的共有關系就不再存在了,此時這16幅古畫就應進行分割,王某某一半,8幅。齊某某一半,8幅。齊某某這8幅畫就應當作為遺產(chǎn),由繼承人加以繼承。

因此,依據(jù)繼承法,這16幅畫應做以下分割。這些古畫的一半由王某某享有(8幅),另一半應由齊某驗和王某某作為第一順序的繼承人,各繼承其中的一半(即齊某驗和王某某各繼承4幅)。這樣,遺產(chǎn)繼承完畢后,王某某擁有8幅,繼承4幅,共12幅;齊某驗繼承4幅。根據(jù)我國《婚姻法》第17條關于繼承或贈與所得的財產(chǎn),除遺囑或贈與合同已明確規(guī)定只歸一方所有的財產(chǎn)除外,應為夫妻共有財產(chǎn),齊某驗繼承的這4幅古畫應當作為齊某驗與李某芳夫妻的共同財產(chǎn),李某芳有權主張分割其中夫妻共同共有的那部分,即可分得2幅古畫。

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