一、根據(jù)法律規(guī)定小三有遺囑繼承權(quán)嗎?

根據(jù)法律規(guī)定小三一般情況下沒有遺囑繼承權(quán)，就善良風俗原則會排除其繼承權(quán)。首先，在我國，繼承可以分為法定繼承、遺囑繼承和遺贈。《中華人民共和國繼承法》第十條規(guī)定了法定繼承范圍和繼承順序：第一順序為：配偶、子女、父女;第二順序為：兄弟姐妹、祖父母、外祖父母。繼承開始后，由第一順序的繼承人繼承，第二順序的繼承人無權(quán)繼承。沒有第一順序的情況下才由第二順序繼承人繼承。

所以，按照法定繼承的規(guī)定，“小三”的身份，顯然無權(quán)參與遺產(chǎn)的分配。

二、小三的孩子有繼承權(quán)嗎

所謂非婚生子女，從廣義上講，是指父母非婚姻關(guān)系所養(yǎng)育的子女，包括婚前、婚外性行為所生子女和養(yǎng)子女有扶養(yǎng)關(guān)系的繼子女以及未經(jīng)丈夫同意、事后丈夫又不予認可的人工授精所生的子女。

我國《婚姻法》和《繼承法》都明確規(guī)定，非婚生子女與婚生子女一樣，享有平等的繼承權(quán)。如我國《婚姻法》第18條規(guī)定：“父母和子女有互相繼承遺產(chǎn)的權(quán)利。”

第19條規(guī)定：“非婚生子女享有與婚生子女同等的權(quán)利，任何人不得加以危害和歧視。”

因此，可以肯定地說，非婚生子女是享有繼承權(quán)的。我國法律之所以規(guī)定非婚生子女同婚生子女一樣享有平等的繼承權(quán)是因為非婚生子女和婚生子女一樣，與生父母有直接的血緣關(guān)系，是直系血親。而且非婚生子女和婚生子女一樣，都是社會的一個成員，是國家的一個公民，所以，國家法律應(yīng)當一視同仁，加以保護。

非婚生子女在我國以前被俗稱為“私生子”，新中國成立以后，我國法律賦予非婚生子女與婚生子女相同的權(quán)利和義務(wù)，不僅在婚姻法中明確了非婚生子女的法律地位，而且在繼承法中也對非婚生子女的繼承問題作出了明確規(guī)定。

非婚生子女主要包括以下幾種情況：未婚男女或已婚男女與第三人發(fā)生性行為所生的子女、無效婚姻當事人所生子女以及婦女被強奸后所生的子女。

我國的非婚生子女與婚生子女在繼承時與婚生子女完全享有相同的權(quán)利和義務(wù)，使非婚生子女不會因為其出生問題受到不公平的待遇，在繼承財產(chǎn)時不分或者少分。同樣,在非婚生子女的父母繼承非婚生子女的財產(chǎn)時，他們之間的權(quán)利和義務(wù)也完全等同于父母子女之間的權(quán)利和義務(wù)。

生活當中經(jīng)常可以看到有一些夫妻之間介入第三者所導(dǎo)致夫妻感情破裂，甚至是發(fā)生離婚的這種狀態(tài)，如果沒有發(fā)生離婚的話，那么小三是否享有繼承的權(quán)利，在我們的實踐生活當中基本上都是排除的。畢竟違反善良風俗原則。

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