無(wú)處分權(quán)的人處分他人財(cái)產(chǎn)，未經(jīng)權(quán)利人追認(rèn)，事后也未取得處分權(quán)的，如果第三人為善意取得，其對(duì)標(biāo)的物的權(quán)利依法受保護(hù)，但合同仍屬無(wú)效合同。

認(rèn)定合同無(wú)效，并不影響第三人根據(jù)善意取得制度，取得財(cái)產(chǎn)權(quán)利。無(wú)權(quán)處分制度，規(guī)定在合同法中，僅解決無(wú)權(quán)處分合同有效無(wú)效的判斷問(wèn)題;善意取得制度，規(guī)定在物權(quán)法中，解決善意買(mǎi)受人的保護(hù)問(wèn)題。

判斷無(wú)權(quán)處分合同是否有效，應(yīng)當(dāng)依據(jù)合同法第51條;在無(wú)權(quán)處分合同無(wú)效的情形下，判斷權(quán)利人可否從買(mǎi)受人處取回標(biāo)的物，應(yīng)當(dāng)依據(jù)善意取得制度。

兩者有著不同的目的，解決不同的問(wèn)題。

結(jié)論是：合同無(wú)效并不影響善意第三人利益;保護(hù)善意第三人利益，無(wú)須以確認(rèn)合同有效為前提。

善意取得的構(gòu)成要件主要包括以下幾個(gè)方面：

一、在主體方面，轉(zhuǎn)讓人須為無(wú)權(quán)處分人，受讓人為有民事行為能力人。只有當(dāng)轉(zhuǎn)讓人無(wú)權(quán)處分該物時(shí)，原物所有人的利益才會(huì)受到侵害，才會(huì)存在犧牲原物權(quán)人的利益而保護(hù)第三人利益的情形，才有適用善意取得的必要。并且，受讓人應(yīng)當(dāng)具有民事行為能力，這樣才能保證第三人的行為是有效的，一個(gè)被撤銷(xiāo)或無(wú)效的行為就不存在對(duì)其利益的保護(hù)問(wèn)題。

二、在客體方面，從《物權(quán)法》第106條的規(guī)定可以看出，我國(guó)規(guī)定善意取得的客體包括動(dòng)產(chǎn)和不動(dòng)產(chǎn)，動(dòng)產(chǎn)以交付為其公示原則，不動(dòng)產(chǎn)以登記為其公示原則。

三、就主觀方面來(lái)說(shuō)，受讓人應(yīng)當(dāng)?shù)纳埔獾摹Ｋ^善意，主要指不知情，指行為人在為某種民事行為時(shí)不知存在某種足以影響該行為法律效力的因素的一種心理狀態(tài)。對(duì)于認(rèn)定這種心理狀態(tài)，我認(rèn)為應(yīng)當(dāng)考慮以下幾個(gè)因素：首先，受讓人是否有知情的義務(wù)，通過(guò)他的專業(yè)知識(shí)水平以及對(duì)轉(zhuǎn)讓人的了解程度，受讓人是否能夠判斷他的取得是善意的;其次，受讓人是否支付了合理的對(duì)價(jià)，如果受讓人明知其取得該物的價(jià)格與實(shí)際價(jià)值相差極大，則可以認(rèn)定為其行為出于非善意;最后，應(yīng)當(dāng)考慮交易的場(chǎng)所是否符合常理。

四、在客觀方面，善意取得必須依一定的法律行為而存在，這是善意取得的前提。受讓人通過(guò)交易從轉(zhuǎn)讓人處取得財(cái)產(chǎn)，而受讓人的這種行為是一種支付合理對(duì)價(jià)的法律行為。我國(guó)《物權(quán)法》中規(guī)定以合理的價(jià)格轉(zhuǎn)讓就充分說(shuō)明了這種行為的性質(zhì)必須的有償?shù)模苜?zèng)、繼承等無(wú)償方式取得的物不能發(fā)生善意取得的效力。

隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)體制改革的不斷完善，社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)日益發(fā)展，商品交易在更加廣泛的領(lǐng)域和空間中頻繁進(jìn)行。從事商品交易的當(dāng)事人很難知道對(duì)方是否對(duì)其占有的物品擁有所有權(quán)，也很難進(jìn)行查證，況且在商機(jī)萬(wàn)變的信息時(shí)代，善意取得也很難認(rèn)定。了解更多法律知識(shí)請(qǐng)上律霸網(wǎng)進(jìn)行專業(yè)咨詢。