在我國的《婚姻法》里面，有一段對于繼父母和繼子女責(zé)任和義務(wù)的概述。從我國有關(guān)法律規(guī)定中可以了解到，在符合法律規(guī)定的前提下，繼父母和繼子女重新構(gòu)建了家庭。繼父母對待繼子女應(yīng)該視為自己的子女，不能對繼子女有歧視的心理，也不能對繼子女進(jìn)行虐待。繼父母與繼子女之間的權(quán)利與義務(wù)的關(guān)系，可以參照我國《婚姻法》里面，父母與子女之間的權(quán)利與義務(wù)的關(guān)系。

從《婚姻法》里面我們可以了解到，對于父母與子女之間的權(quán)利與義務(wù)，是這樣規(guī)定的。父母對于自己的子女是有撫養(yǎng)的義務(wù)，同時要教育自己的子女，贍養(yǎng)父母是子女自己應(yīng)該履行的義務(wù)。如果作為父母不能履行對自己子女的撫養(yǎng)與教育的職責(zé)的時候，對于子女還處于未成年的狀態(tài)，或者子女自己還不能有能力自己獨立生活，作為父母應(yīng)該向其子女支付一定的撫養(yǎng)費。作為子女如果對于自己的父母不能盡到贍養(yǎng)的責(zé)任，父母如果已經(jīng)不再具有勞動賺錢的能力的時候，子女應(yīng)該向自己的父母支付一定的贍養(yǎng)費用，有義務(wù)照顧自己的父母，保障父母的生活。

當(dāng)重新構(gòu)建家庭的時候，生父母與繼父母再婚的時候，繼子女還是處于未成年的階段，繼子女隨著父母的一方與繼父母一起生活，繼父母為繼子女提供了生活教育的條件，或者是成年的繼子女對自己的繼父承擔(dān)了贍養(yǎng)的義務(wù)，照顧繼父母的生活，保障其生活，這時候繼父母和繼子女就構(gòu)成了撫養(yǎng)與教育的關(guān)系，形成了權(quán)利與義務(wù)的關(guān)系。如果繼父母與繼子女之間的關(guān)系僅僅是姻親的關(guān)系，在我國法律上認(rèn)為，這時候的繼父母與繼子女是不具有法律上的權(quán)利與義務(wù)的。

在我國的法律里面，根據(jù)法律的有關(guān)規(guī)定，繼父母與繼子女之間是否構(gòu)成了撫養(yǎng)方面的權(quán)利與義務(wù)的關(guān)系，要看繼父母與繼子女之間是否在事實上形成了撫育的關(guān)系，也就是上面，我們講到的內(nèi)容。如果是生父母與繼父母再次離婚，從繼父母的角度來講，繼父母去撫養(yǎng)繼子女應(yīng)該是自愿的，因為沒有構(gòu)成撫育事實的前提下，繼父母是沒有責(zé)任與義務(wù)必須要撫養(yǎng)繼子女的。所以如果處于離婚的狀態(tài)，之前繼父母與繼子女沒有構(gòu)成撫育關(guān)系的話，再次離婚的時候，繼父母可以選擇不再撫養(yǎng)繼子女。如果是處于婚姻關(guān)系存在的條件下，繼子女還屬于未成年，繼子女的自身條件還不能自己獨立的生活，后媽是要對繼子女進(jìn)行撫養(yǎng)與教育的。

對于應(yīng)該履行的撫養(yǎng)義務(wù)，如果不去履行義務(wù)，是一種違法的行為，嚴(yán)重的情況下還會犯罪。這里的嚴(yán)重情況指的使用惡劣的手段去虐待孩子，或者是遺棄未成年孩子，情節(jié)嚴(yán)重的就會構(gòu)成犯罪。所以認(rèn)定后嗎是否有義務(wù)去撫養(yǎng)孩子，要先判斷后媽與孩子之間是否形成了撫育關(guān)系，認(rèn)定犯罪的標(biāo)準(zhǔn)就是上面講的情節(jié)嚴(yán)重行為。達(dá)到了規(guī)定標(biāo)準(zhǔn)的，那么后面不撫養(yǎng)孩子才有可能構(gòu)成犯罪。

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