一、離婚女方的陪嫁可不可以拿回來

在我國古代，嫁妝是女方的私有財(cái)產(chǎn)。離家時(shí)可以自行帶走屬于自己的嫁妝。但是，在現(xiàn)在，嫁妝有可能屬于夫妻共同財(cái)產(chǎn)，離婚時(shí)并不能全部要回。那么，哪些情況下離婚嫁妝可以要回呢?由于嫁妝屬于女方父母贈(zèng)與的財(cái)產(chǎn)。因此，在離婚嫁妝如何處理的問題上要視具體情況而定。

1、根據(jù)我國婚姻法及其司法解釋的精神及原則，結(jié)婚登記前陪送的嫁妝應(yīng)當(dāng)認(rèn)定為是女方父母對(duì)女方個(gè)人的贈(zèng)與，屬于女方的婚前個(gè)人財(cái)產(chǎn)，根據(jù)法律規(guī)定，一方婚前個(gè)人財(cái)產(chǎn)不屬于夫妻共同財(cái)產(chǎn)，離婚時(shí)不能進(jìn)行分割。所以，婚前陪送的嫁妝，離婚時(shí)可以要回。

2、結(jié)婚登記后陪送的嫁妝一般應(yīng)認(rèn)定為是夫妻共同財(cái)產(chǎn)。根據(jù)法律的規(guī)定，夫妻在婚姻關(guān)系存續(xù)期間所得的下列財(cái)產(chǎn)，歸夫妻共同所有：(一)工資、獎(jiǎng)金;(二)生產(chǎn)、經(jīng)營的收益;(三)知識(shí)產(chǎn)權(quán)的收益;(四)繼承或贈(zèng)與所得的財(cái)產(chǎn)，但本法第十八條第三項(xiàng)規(guī)定的除外;(五)其他應(yīng)當(dāng)歸共同所有的財(cái)產(chǎn)。因此，婚姻關(guān)系存續(xù)期間，父母陪送的嫁妝就屬于父母對(duì)雙方的贈(zèng)與。除非父母在陪送嫁妝時(shí)明確表示是贈(zèng)與女兒一方，陪送的嫁妝就如前所述為夫妻共同財(cái)產(chǎn)，離婚時(shí)共同分割。

3、根據(jù)《婚姻法司法解釋(三)》的規(guī)定，婚后由父母一方出資為女兒購買的房產(chǎn)，產(chǎn)權(quán)登記在女兒的名下，視為對(duì)自己女兒的贈(zèng)與，則該陪送的房產(chǎn)為女方的個(gè)人財(cái)產(chǎn)，離婚分割時(shí)不參與共同財(cái)產(chǎn)的分割。

實(shí)際生活中，已給付的材料可能已經(jīng)用于購置嫁妝并用于雙方共同生活，事實(shí)上此嫁妝已經(jīng)轉(zhuǎn)為雙方的共同財(cái)產(chǎn)，或者被雙方消費(fèi)掉。此種情況，就應(yīng)當(dāng)返還的?范圍而言，要根據(jù)已給付的彩禮所購置嫁妝的使用情況，婚姻關(guān)系或同居關(guān)系存續(xù)期間的長短等具體事實(shí)，靈活運(yùn)用，特別是該嫁妝已轉(zhuǎn)化為共同生活的財(cái)產(chǎn)時(shí)，返還與分割一同考慮，在分割中體現(xiàn)彩禮嫁妝的返還。

二、離婚時(shí)彩禮能返還嗎

關(guān)于彩禮，一直是人們比較關(guān)注的內(nèi)容。實(shí)踐中因?yàn)椴识Y問題而發(fā)生的糾紛是多不勝數(shù)的，尤其是在男女離婚后，這個(gè)彩禮能要求女方退還嗎??彩禮，在一些地區(qū)又稱聘禮，具有嚴(yán)格的針對(duì)性，僅僅是指按照當(dāng)?shù)亓?xí)俗，男方在婚前給予女方一定數(shù)量的現(xiàn)金或財(cái)物，表示其欲與對(duì)方締結(jié)婚姻的誠意，中國古代的法律將由此形成的婚姻稱作“聘娶婚”。2004年4月1日起實(shí)施的《最高人民法院關(guān)于適用中華人民共和國婚姻法若干問題的解釋(二)》第十條中就彩禮的返還作了明確規(guī)定，當(dāng)事人請(qǐng)求返還按照習(xí)俗給付的彩禮的，如果查明屬于以下情形，人民法院應(yīng)當(dāng)予以支持：

1、雙方未辦理結(jié)婚登記手續(xù)的;

2、雙方辦理結(jié)婚登記手續(xù)但確未共同生活的;

3、?婚前給付并導(dǎo)致給付人生活困難的。

適用前款第2、3項(xiàng)的規(guī)定，應(yīng)當(dāng)以雙方離婚為條件。因此，如果符合上述三種情形之一，男方可以要求女方(包括女方家庭實(shí)際接受彩禮的親屬)返還彩禮;否則，彩禮在離婚時(shí)不予返還。當(dāng)然，如果女方自愿返還，則不受此限。

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