遺贈(zèng)撫養(yǎng)協(xié)議在當(dāng)前社會(huì)是時(shí)?？梢钥吹降?，社會(huì)中很多老人會(huì)選擇把部分財(cái)產(chǎn)留給對(duì)自己晚年好的人，或者說(shuō)根據(jù)自己的喜愛(ài)還分配自己的財(cái)產(chǎn)。但其實(shí)現(xiàn)在還有很多人對(duì)遺贈(zèng)撫養(yǎng)協(xié)議是不了解的，甚至不知道連遺贈(zèng)是什么都不知道，那就跟別提怎樣才能讓它有效了，那遺贈(zèng)撫養(yǎng)協(xié)議怎么才有效呢？

遺贈(zèng)撫養(yǎng)協(xié)議怎么才有效

遺贈(zèng)撫養(yǎng)協(xié)議是指受撫養(yǎng)人(公民)和撫養(yǎng)人之間訂立的關(guān)于撫養(yǎng)人承擔(dān)受撫養(yǎng)人的生養(yǎng)死葬義務(wù)，受撫養(yǎng)人將自己所有的財(cái)產(chǎn)遺贈(zèng)給撫養(yǎng)人的協(xié)議。遺贈(zèng)撫養(yǎng)協(xié)議有兩種：一種是公民與公民簽訂的遺贈(zèng)扶養(yǎng)協(xié)議，另一種是公民與集體經(jīng)濟(jì) 組織簽訂的遺贈(zèng)扶養(yǎng)協(xié)議。 遺贈(zèng)撫養(yǎng)協(xié)議是指遺贈(zèng)人與撫養(yǎng)人之間為明確相互間遺贈(zèng)和撫養(yǎng)的權(quán)利義務(wù)關(guān)系而訂立的協(xié)議。

先由扶養(yǎng)人對(duì)被扶養(yǎng)人承擔(dān)生養(yǎng)死葬的責(zé)任，被扶養(yǎng)人去世后，扶養(yǎng)人按照此協(xié)議，才能取得被扶養(yǎng)人的遺產(chǎn)。這是我國(guó)法律賦予我國(guó)公民處理個(gè)人所有財(cái)產(chǎn)的一種權(quán)利和方法。

簽訂該協(xié)議的雙方當(dāng)事人必須具有民事行為能力，是真實(shí)意思的表示;遺贈(zèng)人所遺贈(zèng)的財(cái)產(chǎn)必須是個(gè)人所有的合法財(cái)產(chǎn);同時(shí)必須有兩個(gè)以上的、無(wú)利害關(guān)系的見(jiàn)證人作證，并在該協(xié)議上簽名，遺贈(zèng)扶養(yǎng)協(xié)議才能成立。如果到公證機(jī)關(guān)采用公證的形式訂立，雙方當(dāng)事人的權(quán)益就更有保障了。

遺贈(zèng)扶養(yǎng)協(xié)議從簽訂起就發(fā)生法律效力，扶養(yǎng)人即開(kāi)始履行扶養(yǎng)協(xié)議，并且在遺贈(zèng)人死亡之后，該協(xié)議優(yōu)于遺囑繼承和遺贈(zèng)。繼承開(kāi)始后，如果遺贈(zèng)扶養(yǎng)協(xié)議與遺囑沒(méi)有抵觸，遺產(chǎn)可以分別按協(xié)議和遺囑去處理;如果有抵觸，則必須按遺贈(zèng)扶養(yǎng)協(xié)議處理遺產(chǎn)。

其實(shí)對(duì)于子女來(lái)說(shuō)如果老人把遺贈(zèng)撫養(yǎng)協(xié)議簽訂給其他人的話也不必責(zé)備老人，因?yàn)檫@是他們的人生自由，也只能怨恨自己在晚年時(shí)沒(méi)有能夠好好的照看老人，沒(méi)有能夠獲得他全部的信任，一般情況下遺贈(zèng)撫養(yǎng)協(xié)議怎么才有效這樣的問(wèn)題，只要在合法的情況下簽訂都不會(huì)有問(wèn)題。

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