1、已經登記結婚并同居生活的。

這種情形下一般不予返還，無論是理論上、司法解釋的規定上、司法實踐上還是風俗習慣上，認識是一致的，本文不再贅述。

2、男女雙方未辦理結婚登記手續而同居生活時間較長的，一般應當以兩年以上。

男女雙方未辦理結婚登記手續而同居生活兩年以上。對該種情況確定不予返還，主要理由：首先，在當地廣大農村地區，一貫將舉行結婚儀式并共同生活視為男女結婚的標志。雙方一旦結婚，就成為了一家人，婚約就自然的過渡到婚姻階段，訂立婚約的目的包括給付彩禮的目的都已經實現。接受彩禮的女方在人們的心目中，就由一個大姑娘變為了媳婦，其道德評價就會降低。根據習俗，在這種情況下，彩禮一般就不再返還;其次，兩年的限制主要是基于訴權的時限原則。男女雙方締結婚姻，都是希望長期共同生活，如果雙方不辦結婚登記同居生活時間較短，雙方訂立婚約的目的沒有實現，那么彩禮還是需要返還的。同居生活的時間限制，主要還是參照訴訟時效的規定來確定。

3、男女雙方未辦理結婚登記手續而同居生活期間生育子女的。

男女雙方同居生活雖然沒有辦理結婚登記手續，但是雙方的“婚姻”生活因生育子女，而更加牢固，因生育子女而更能成為一個名符其實的家庭。如果雙方解除這種所謂的“婚姻”關系，將會給女方造成更大的傷害。因此，確定這種情況下彩禮不再返還。

4、男女雙方未辦理結婚登記手續而同居生活，所接受的彩禮確已用于共同生活的。

一方面接受的彩禮已經在共同生活中花費掉，其權利的客體已經不存在，屬于返還不能;另一方面彩禮用于共同生活，事實上已經與“夫妻”共同財產相混同，也不應當返還。這種情況在司法實踐中應從以下幾個方面掌握：首先要求“確已”用于共同生活。這就要求接受彩禮的一方，要提供確實充分的證據加以證實，避免依此為借口拒絕返還彩禮;其次女方在“結婚”前購買的嫁妝，雙方共同使用，不能視為用于共同生活。因為女方的嫁妝是其“婚前”財產，在雙方共同生活期間，男方也有其婚前財產用于共同生活，都不能使用該項規定;另外，共同生活的界定，主要限制在家庭成員因生活、生產需要并實際支出，比如男女一方或雙方患病花費、共同經營投資等。

5、在婚約存續期間，婚約當事人死亡的。

因為男女雙方訂立婚約后，就以未婚夫妻的名義交往，在交往過程中，雙方都在為將來締結婚姻做著準備，其中一方因病或其他意外事故死亡，也會給對方帶來很大的痛苦。這種情況下婚約的解除并不是當事人的意愿，如果在將彩禮予以返還，就有點不近人情，與風俗習慣相違背。這里需要注明的是，在死亡前已經起訴的應予除外。

男女結婚支付彩禮，這并不是我國法律中規定的結婚必經的程序，而是當事人按照當地的一個結婚習俗協商之后作出的。所以是否支付結婚彩禮，其實對結婚證的領取并沒有什么影響。若支付了彩禮的話，也要注意避免在這方面產生不必要的糾紛，影響到自身的合法利益。

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