1、 哪些彩禮需要返還
為了解決彩禮糾紛,首先要確定彩禮的范圍。婚前雙方的財產贈與大致包括以下幾個過程:雙方見面送禮,雙方確定婚姻關系后訂婚時送禮,農村地區要一些錢;雙方都準備結婚,選擇結婚日期送訂婚禮物,并在農村地區送錢;婚禮前,送嫁妝錢,或送金銀首飾、電器材料或購房錢;婚禮期間過橋的錢;此外,雙方還有生活費和宴會費。由于雙方認知角度的不同,這往往是司法實踐中爭議的焦點。對此,筆者認為
1.雙方的生活費不應納入聘禮范圍
2.買宴送禮不應納入聘禮范圍。生活消費是兩個人共同生活的正常成本。購買宴會是婚禮的必要費用。因此,此類費用應屬于雙方為締結婚姻而進行的正常消費,不能算作訂婚禮物。對于非貨幣性的訂婚禮物,如珠寶、家用電器等,如果確實由一方提供,則可以將其確認為訂婚禮物,進行分割或補償。誰可以起訴返還彩禮
根據《最高人民法院關于適用《中華人民共和國婚姻法》若干問題的解釋(二)第十條的規定,要求返還彩禮的應當是當事人。對于離婚時已經結婚并要求返還訂婚禮物的人,原告和被告自然都是已經結婚的男女。但是,對于已經支付了聘禮但締結婚姻的雙方尚未辦理結婚登記的情況,筆者認為應在此處解釋“雙方”,即雙方還應包括婚姻雙方的父母。在中國傳統習俗中,孩子的婚姻被視為一個終生的事件,通常由他們的父母來處理。大多數彩禮都是父母送的,大部分是家庭財產
在訴訟中,大部分是當事人自己或父母起訴的。因此,為了最大限度地保護公民的財產權,防止被申請人以原告資格被取消為由進行抗辯,應當擴大“付款方”。同時,還應注意對被告人的認定。在實踐中,當事人通常將另一方的父母列為共同被告,并要求他們承擔連帶責任,這在習慣上是可取的,通常是父母送彩禮,也是父母收彩禮。即使他們親自收到,他們的孩子也會把其中的一部分交給父母,以示孝順和感激父母多年的教養。因此,為了保護公民的財產權,訴訟雙方當事人可以是已經結婚的男女雙方的父母。在另一個案例中,媒人與訂婚禮物的接收者有利益關系,并且不批準向接收者交付訂婚禮物,但如果付款人委托媒人交付訂婚禮物,媒人是否會被列為被告?這是可取的,因為根據民法原則,媒人是不當得利者,享有免費訂婚禮物,并且未能完成委托事項
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