一、現(xiàn)行婚姻法關(guān)于財(cái)產(chǎn)的有關(guān)規(guī)定

夫妻間的財(cái)產(chǎn)關(guān)系是婚姻關(guān)系的一項(xiàng)重要內(nèi)容，新修訂的婚姻法完善了原有法定夫妻財(cái)產(chǎn)制的內(nèi)容。

夫妻間的法定財(cái)產(chǎn)制又稱補(bǔ)充財(cái)產(chǎn)制，是指夫妻在婚前或婚后沒有對(duì)其選擇適用的夫妻財(cái)產(chǎn)制進(jìn)行約定或其約定無效時(shí)，依照法律規(guī)定所直接適用的夫妻財(cái)產(chǎn)制。法定財(cái)產(chǎn)制是法律預(yù)先設(shè)置而僅在無財(cái)產(chǎn)制約定或約定無效的情況下才能直接適用的一種夫妻財(cái)產(chǎn)制，是對(duì)約定財(cái)產(chǎn)制的必要補(bǔ)充。

只要存在婚姻關(guān)系，就必然存在夫妻間的財(cái)產(chǎn)法律關(guān)系?；橐鲫P(guān)系當(dāng)事人要么選擇事先約定夫妻間的財(cái)產(chǎn)關(guān)系，要么就直接適用法律關(guān)于夫妻財(cái)產(chǎn)制度的規(guī)定。因此，法定夫妻財(cái)產(chǎn)制是一種普遍適用的財(cái)產(chǎn)制度。

修訂后的婚姻法第十七條規(guī)定："夫妻在婚姻關(guān)系存續(xù)期間所得的下列財(cái)產(chǎn)，歸夫妻共同所有：(一)工資、獎(jiǎng)金;(二)生產(chǎn)、經(jīng)營的收益;(三)知識(shí)產(chǎn)權(quán)的收益;(四)繼承或贈(zèng)與所得的財(cái)產(chǎn)，但本法第十八條第三項(xiàng)規(guī)定的除外;(五)其他應(yīng)當(dāng)歸共同所有的財(cái)產(chǎn)。

從上述新規(guī)定可以看出，修訂后的婚姻法在法定夫妻財(cái)產(chǎn)制上沿用了婚后所得共同制，共同財(cái)產(chǎn)制是指夫妻雙方財(cái)產(chǎn)的一部分或全部合并為共有財(cái)產(chǎn)，夫妻雙方按共同共有原則行使權(quán)利，承擔(dān)義務(wù)，婚姻關(guān)系終止時(shí)才予以分割。我國1980年《婚姻法》規(guī)定的法定財(cái)產(chǎn)制為婚后所得共同制，這次婚姻法修訂并未對(duì)此加以修改，而是將這一制度貫徹得更加徹底(取消了司法解釋中的轉(zhuǎn)化共有財(cái)產(chǎn))。

夫妻的個(gè)人財(cái)產(chǎn)是指歸夫妻一方個(gè)人所有的財(cái)產(chǎn)，具體分為五類：婚姻法第十八條規(guī)定："有下列情形之一的，為夫妻一方的財(cái)產(chǎn)：(一)一方的婚前財(cái)產(chǎn);(二)一方因身體受到傷害獲得的醫(yī)療費(fèi)、殘疾人生活補(bǔ)助費(fèi)等費(fèi)用;(三)遺囑或贈(zèng)與合同中確定只歸夫或妻一方的財(cái)產(chǎn);(四)一方專用的生活用品;(五)其他應(yīng)當(dāng)歸一方的財(cái)產(chǎn)。"在無法確定為個(gè)人財(cái)產(chǎn)或夫妻共同財(cái)產(chǎn)時(shí)，應(yīng)推定為夫妻共同財(cái)產(chǎn)。

二、審判實(shí)踐中遇到的問題

以上是現(xiàn)行婚姻法的有關(guān)規(guī)定，符合法定的財(cái)產(chǎn)情形，對(duì)共同財(cái)產(chǎn)及個(gè)人財(cái)產(chǎn)的認(rèn)定和分割有了明確的法律依據(jù)，在離婚案件中比較容易解決。但審判實(shí)踐中的財(cái)產(chǎn)問題錯(cuò)綜復(fù)雜，種類繁多，卻并非能夠生搬硬套的。

在離婚案件中有這樣兩類問題比較普遍，亦頗具有爭議。一是登記時(shí)間與舉行結(jié)婚儀式時(shí)間不一致而形成的財(cái)產(chǎn)如何定性?二是婚前個(gè)人購置的房產(chǎn)婚后交了部分房款取得房產(chǎn)證，該房屋如何定性及分割?(一)登記時(shí)間與舉行結(jié)婚儀式時(shí)間不一致而形成的財(cái)產(chǎn)如何定性及分割。

在基層法院，90%的當(dāng)事人來自農(nóng)村，按照農(nóng)村的風(fēng)俗習(xí)慣，男女雙方只有在民政機(jī)關(guān)進(jìn)行登記以后，雙方父母才會(huì)選擇黃道吉日為兒女舉行結(jié)婚儀式。因此，按農(nóng)村的風(fēng)俗習(xí)慣舉行結(jié)婚儀式才算真正意義上的"結(jié)婚"。"結(jié)婚"的同時(shí)，女方父母要為女兒陪送嫁妝，結(jié)婚當(dāng)天將該財(cái)產(chǎn)送至男方家中，男方父母也同樣要為兒子購置結(jié)婚必備的生活用具。男女雙方的以上財(cái)產(chǎn)均是在登記以后，舉行結(jié)婚儀式之前購買，離婚時(shí)該類財(cái)產(chǎn)如何認(rèn)定和分割?

對(duì)這個(gè)問題有兩種觀點(diǎn)：一種觀點(diǎn)認(rèn)為該財(cái)產(chǎn)應(yīng)認(rèn)定為夫妻共同財(cái)產(chǎn)，并按共同財(cái)產(chǎn)的有關(guān)規(guī)定進(jìn)行分割。理由是，根據(jù)《婚姻法》第八條的規(guī)定："要求結(jié)婚的男女必須親自到婚姻登記機(jī)關(guān)進(jìn)行結(jié)婚登記。符合本法規(guī)的，予以登記，發(fā)給結(jié)婚證。取得結(jié)婚證，即確立夫妻關(guān)系……"。因此，男女雙方只有到婚姻登記機(jī)關(guān)進(jìn)行結(jié)婚登記，取得結(jié)婚證，才是確立夫妻關(guān)系的前提，而是否舉行結(jié)婚儀式不是法定的，只是風(fēng)俗而已，與婚姻關(guān)系是否確立沒有必然的聯(lián)系。從結(jié)婚登記直至婚姻關(guān)系解除時(shí)為止的一段時(shí)間，稱為夫妻婚姻關(guān)系存續(xù)期間;根據(jù)《婚姻法》第十七條第一款第(四)項(xiàng)的規(guī)定，雙方父母為兒女結(jié)婚購置的財(cái)產(chǎn)，是父母贈(zèng)與的財(cái)產(chǎn)，且是在登記以后舉行結(jié)婚儀式之前購買，系夫妻婚姻關(guān)系存續(xù)期間所得的財(cái)產(chǎn)，故應(yīng)為夫妻共同財(cái)產(chǎn)。當(dāng)然也有例外，即贈(zèng)與合同中確定只歸夫或妻一方的財(cái)產(chǎn)除外。綜上，登記時(shí)間與舉行結(jié)婚儀式時(shí)間不一致而形成的財(cái)產(chǎn)應(yīng)認(rèn)定為夫妻共同財(cái)產(chǎn)，并按共同財(cái)產(chǎn)的有關(guān)規(guī)定進(jìn)行分割。