夫妻共同財產(chǎn)的認(rèn)定

(一)夫妻共同財產(chǎn)的概念和特征

1、夫妻共同財產(chǎn)的概念

財產(chǎn)是一個英美法和大陸法都廣泛采用的概念，它是金錢、財物及及義務(wù)的總和。它可分為有形財產(chǎn)和無形財產(chǎn)。前者指金錢、財物和基于物權(quán)、債權(quán)可供直接支配利用的標(biāo)的物;后者指著作權(quán)、專利權(quán)、商業(yè)秘密、網(wǎng)絡(luò)虛擬財產(chǎn)等智慧性財產(chǎn)和預(yù)期收益。關(guān)于夫妻共同財產(chǎn)的概念，學(xué)者有不同的定義。一種定義方法是強調(diào)夫妻共同財產(chǎn)的來源，認(rèn)為夫妻共同財產(chǎn)，是指夫妻雙方或一方在婚姻關(guān)系存續(xù)期間所得的財產(chǎn)。另一種方法是強調(diào)夫妻共同財產(chǎn)的所有權(quán)性質(zhì)，認(rèn)為夫妻共同財產(chǎn)是“婚姻關(guān)系存續(xù)期間雙方共有的財產(chǎn)，強調(diào)夫妻共同財產(chǎn)是共有性質(zhì)和財產(chǎn)。兩種定義方法各有長短，均未能全面反應(yīng)出夫妻共同財產(chǎn)的本質(zhì)。夫妻共同財產(chǎn)這一概念并非只講某種財產(chǎn)，它還包涵一種夫妻財產(chǎn)制度和該種財產(chǎn)制度下財產(chǎn)所有人的權(quán)利義務(wù)關(guān)系。僅僅將夫妻共同財產(chǎn)理解為某種財產(chǎn)，則過于狹小。因而，夫妻共同財產(chǎn)這一概念分為廣義和狹義兩種。廣義的夫妻共同財產(chǎn)，是指夫妻共同財產(chǎn)制。夫妻共同財產(chǎn)制包括一般共同制、動產(chǎn)及所得共同制、勞動所得共同制等諸種樣態(tài)。在我國，夫妻共同財產(chǎn)制，專指法定夫妻婚后所得共同制，在這種制度下，夫妻關(guān)系締結(jié)后，雙方或者一方所得財產(chǎn)，夫妻雙方享有平等的共有權(quán)，構(gòu)成共同共有的財產(chǎn)所有權(quán)關(guān)系。因而夫妻共同財產(chǎn)又指夫妻共同財產(chǎn)關(guān)系。

2、夫妻共同財產(chǎn)的特征

夫妻共同財產(chǎn)除具有一般財產(chǎn)的特性外，還具有五個顯著的特征：

(1)主體限于夫妻雙方的特定性;

顧名思義，夫妻共同財產(chǎn)的主體自然只能是夫妻雙方而不是其他成員，就算是家庭其他成員，依然不能成為夫妻共同財產(chǎn)的主體。而且，夫妻共同財產(chǎn)的主體還要求夫妻是合法登記的夫妻。這里有一點要特別提出的是有的法官在處理離婚案件時，將夫妻共同財產(chǎn)判決給子女，這是不合法的。在離婚案件時，子女是夫妻雙方撫養(yǎng)義務(wù)的承擔(dān)者，并非權(quán)利的享有者。

(2)人身性與財產(chǎn)性相互融合為一體，財產(chǎn)性從屬于人身性;

夫妻共同財產(chǎn)是基于夫妻雙方的身份關(guān)系而產(chǎn)生的，由于雙方有了這一身份關(guān)系，自然就產(chǎn)生了相應(yīng)的夫妻財產(chǎn)關(guān)系，二者密不可分。夫妻共同財產(chǎn)缺泛獨立性，一旦夫妻身份關(guān)系解除，財產(chǎn)關(guān)系隨之不復(fù)存在。

(3)財產(chǎn)范圍的有限性;

能夠作為夫妻共同財產(chǎn)的，只能是屬于夫妻一方或者雙方所有的財產(chǎn)，家庭財產(chǎn)在未分割前不能直接當(dāng)作夫妻財產(chǎn)進(jìn)行處理。并非夫妻雙方無爭議的法院在處理案件時就可以直接按夫妻共同財產(chǎn)進(jìn)行分割處理。同時，能夠作為夫妻共同財產(chǎn)的，還必須是合法的、能夠分割的財產(chǎn)。

(4)由婚姻態(tài)勢所決定的廣泛性與復(fù)雜性;

隨著市場經(jīng)濟的發(fā)展，人們擁有的財富越來越多，內(nèi)容也越來越新，除了以前常見的金錢首飾等實物外，股票、房產(chǎn)、公房使用權(quán)、個體商店經(jīng)營權(quán)、知識產(chǎn)權(quán)等等有開財產(chǎn)和無形財產(chǎn)不斷涌現(xiàn)。這些無不一決定了夫妻共同財產(chǎn)內(nèi)容的廣泛性及判斷上的復(fù)雜性。

(5)植根于生產(chǎn)力發(fā)展水平、受制于社會多種因素綜合作用的社會性、民族性和歷史性。

(二)夫妻共同財產(chǎn)的范圍

1、夫妻共同財產(chǎn)的種類

夫妻共同財產(chǎn)的種類，主要是從夫妻共同財產(chǎn)的財產(chǎn)范圍來認(rèn)識夫妻共同財產(chǎn)，現(xiàn)行常見的夫妻共同財產(chǎn)種類主要有以下兩種

(1)法定的夫妻共同財產(chǎn)

《婚姻法》第十七條明確規(guī)定：“夫妻在婚姻關(guān)系存續(xù)期間所得的下列財產(chǎn)，歸夫妻共同所有：

(一)工資、獎金;

(二)生產(chǎn)、經(jīng)營的收益;

(三)知識產(chǎn)權(quán)的收益;

(四)繼承或贈與所得的財產(chǎn)，但本法第十八條第三項規(guī)定的除外;

(五)其它應(yīng)當(dāng)歸共同所有的財產(chǎn)”;

《婚姻法》第十九條規(guī)定，對在夫妻關(guān)系存續(xù)期間所得的財產(chǎn)“沒有約定或約定不明確的，適用本法第十七條、第十八條的規(guī)定”。

從上述法律的規(guī)定來看，法定的夫妻共同財產(chǎn)具有兩個顯著特征：

第一，時間的限定性。即從領(lǐng)取結(jié)婚證開始，到解除夫妻關(guān)系為止的婚姻關(guān)系存續(xù)的整個期間的勞動所得、生產(chǎn)經(jīng)營所得、投資所得、知識產(chǎn)權(quán)的收益、繼承和贈與所得，以及其它合法所得都是夫妻共同財產(chǎn)。即使雙方未同居、或分居兩地，也不論財產(chǎn)是一方或者雙方分別管理、使用，只要是婚后所得財產(chǎn)，就是夫妻共同財產(chǎn)。

第二，僅局限于所有權(quán)范疇的財產(chǎn)的歸屬利益。即有形的實物、現(xiàn)金和可預(yù)見的收益。

(2)約定的夫妻共同財產(chǎn)

結(jié)婚是男女雙方依照法律規(guī)定的條件和程序，確立夫妻關(guān)系的行為，但是，分解“確立夫妻關(guān)系的行為”，卻可以發(fā)現(xiàn)這一行為的兩個結(jié)構(gòu)，一是男女雙方同意締結(jié)婚姻關(guān)系的協(xié)議，二是婚姻登記機關(guān)的登記批準(zhǔn)行為。前一個結(jié)構(gòu)是確定夫妻關(guān)系行為的基礎(chǔ)，是男女雙方對在他們之間締結(jié)婚姻關(guān)系的合意，沒有這種協(xié)議，婚姻關(guān)系無從發(fā)生。確立夫妻關(guān)系的第二個結(jié)構(gòu)，乃是對締結(jié)婚姻的契約進(jìn)行依法審查，對合乎結(jié)婚的實質(zhì)要件和形式要件的婚姻契約，予以確認(rèn)、依法批準(zhǔn)的行為。在實事求是地對確認(rèn)婚姻契約是結(jié)婚行為的初始結(jié)構(gòu)的基礎(chǔ)上，再來分析夫妻財產(chǎn)的約定的，就非常清楚了。夫妻財產(chǎn)的約定，是確立夫妻財產(chǎn)所有關(guān)系的契約，是婚姻契約的從契約，是一種附隨身份行為的契約。也就是說，夫妻雙方可以自由地對夫妻財產(chǎn)的性質(zhì)進(jìn)行約定，當(dāng)約定符合法律規(guī)定的原則和程序后，便可以和夫妻關(guān)系一樣對第三人產(chǎn)生對抗力。

我國新的《婚姻法》首次確立了約定夫妻財產(chǎn)制。《婚姻法》第19條第1款規(guī)定：“夫妻可以約定婚姻關(guān)系存續(xù)期間所得的財產(chǎn)以及婚前財產(chǎn)歸各自所有、共同所有或部分各自所有、部分共同所有。約定應(yīng)當(dāng)采用書面形式。沒有約定或者約定不明確的，適用本法第十七條、第十八條的規(guī)定”。由此可見，約定的夫妻共同財產(chǎn)有如下幾個特征：

第一，約定財產(chǎn)的廣泛性。即可以是婚前的個人財產(chǎn)，也可以是婚后所得的財產(chǎn)。在財產(chǎn)的種類上也沒有任何限制。除了《婚姻法》第十七條、第十八條所涉及到的財產(chǎn)種類外，還包括一切可以取得收益的財產(chǎn)和財產(chǎn)權(quán)利;

第二，約定時間的不特定性。夫妻約定財產(chǎn)，可以在婚前約定，也可以在婚后約定。甚至可以對財產(chǎn)進(jìn)行重新約定。何時約定，是否需要重新約定，完全取決于夫妻二人的真實意思表示;

第三，約定形式的多樣性。即約定為各自所有、共同所有、部分各自所有、部分共同所有等形式;

第四，契約優(yōu)先性。在這里，對夫妻財產(chǎn)的約定，國家法律也采取的是契約優(yōu)先的原則。即有契約依契約，無契約依法定。是夫妻共同財產(chǎn)，還是夫或妻的個人財產(chǎn)首先取決于夫妻雙方的意思表示;

第五，約定財產(chǎn)受法律保護(hù)。

《婚姻法》第十九條第二款規(guī)定“夫妻對婚姻關(guān)系存續(xù)期間所取得的財產(chǎn)以及婚前財產(chǎn)的約定，對雙方具有約束力”。即如果財產(chǎn)一旦約定是夫妻共同所有，就具有法律效力，不能隨意更改。

由于夫妻財產(chǎn)的約定具有對外效力，故要求夫妻財產(chǎn)約定必須遵守三項原則，即自愿、公平和合法三原則。自愿原則要求約定是當(dāng)事人自己的真實意思表示，且只能是夫妻財產(chǎn)的所有關(guān)系的約定。公平原則著重強調(diào)保護(hù)婚姻雙方當(dāng)事人的合法權(quán)益，一方不得借機侵害另一方的利益，不得剝奪一方的權(quán)利，也不得免除一方的義務(wù)。任何違背公平原則的夫妻財產(chǎn)契約，都是無效的。合法原則要求當(dāng)事人在夫妻財產(chǎn)契約的內(nèi)容約定上，不得違背公共秩序和善良風(fēng)俗，任何違背公序良俗的約定為無效;要求當(dāng)事人不得違反強行法的的規(guī)定，凡是違反強行法規(guī)定的，也一律無效;借夫妻財產(chǎn)契約規(guī)避法律的，亦一律無效。

2、夫妻共同財產(chǎn)的財產(chǎn)主體

至于財產(chǎn)主體的范圍，也就是說夫妻共同財產(chǎn)的主體，必須是夫妻二人，該夫妻，必須是合法的、依法辦理了婚姻登記的夫妻，或者1994年前已經(jīng)形成事實婚姻的夫妻，而不是非法的夫妻。非法夫妻無論雙方在一起的時間有多久，都不會隨著時間的推移而成為合法夫妻，自然不能成為夫妻共同財產(chǎn)的主體。

當(dāng)夫妻雙方對共同財產(chǎn)有了一個明確合法的約定，無論是在夫妻雙方之間，還是在與第三人的爭議中，均不會發(fā)生分歧，但當(dāng)沒有對夫妻財產(chǎn)進(jìn)行約定的夫妻發(fā)生糾紛或者與第三人發(fā)生糾紛時，我們就不得不面對夫妻財產(chǎn)的分割了。

(四)夫妻共同財產(chǎn)的界定與分割

夫妻共同財產(chǎn)的范圍與分割是不可分的。我們往往是在分割中才能更好地解決夫妻共同財產(chǎn)的范圍。當(dāng)婚姻關(guān)系消滅時，會引發(fā)夫妻共同財產(chǎn)關(guān)系的終止。而導(dǎo)致婚姻關(guān)系消滅的事實，包括離婚和夫妻一方的死亡，兩者的效力基本相同，區(qū)別只在于后者分出死者的財產(chǎn)為遺產(chǎn)而已。無論是離婚或者死亡，對于其他財產(chǎn)的分割都好處理，困難的是對收益的分割。

最高人民法院關(guān)于適用《中華人民共和國婚姻法》若干問題的解釋(二)第十二條的規(guī)定，婚姻法第十七條第三項規(guī)定的“知識產(chǎn)權(quán)的收益”，是指婚姻關(guān)系存續(xù)期間，實際取得或者已經(jīng)明確可以取得的財產(chǎn)性收益。它明確規(guī)定了知識產(chǎn)權(quán)并不是夫妻共同財產(chǎn)，僅僅是其中的財產(chǎn)性收益才是夫妻共同財產(chǎn)。從這一規(guī)定可以看出，我國婚姻法的立法本意中對于收益的規(guī)定是不包括原物的。從這個意義來看婚姻法的立法本意，是否可以理解為屬于夫妻共同財產(chǎn)的是任何一方在夫妻關(guān)系存續(xù)期間從事生產(chǎn)、經(jīng)營、投資所獲得的利益，但不包括生產(chǎn)、經(jīng)營、投資本身呢。換而言之，如果夫妻一方以自己的名義開辦企業(yè)等，則企業(yè)生產(chǎn)創(chuàng)收的部分應(yīng)當(dāng)作為夫妻共同財產(chǎn)，但企業(yè)本身，則不應(yīng)當(dāng)作夫妻共同財產(chǎn)來看待。

最高人民法院關(guān)于適用《中華人民共和國婚姻法》若干問題的解釋(二)第十六條的規(guī)定，人民法院審理離婚案件，涉及第十六條人民法院審理離婚案件，涉及分割夫妻共同財產(chǎn)中以一方名義在有限責(zé)任公司的出資額，另一方不是該公司股東的，按以下情形分別處理：

(一)夫妻雙方協(xié)商一致將出資額部分或者全部轉(zhuǎn)讓給該股東的配偶，過半數(shù)股東同意、其他股東明確表示放棄優(yōu)先購買權(quán)的，該股東的配偶可以成為該公司股東;

(二)夫妻雙方就出資額轉(zhuǎn)讓份額和轉(zhuǎn)讓價格等事項協(xié)商一致后，過半數(shù)股東不同意轉(zhuǎn)讓，但愿意以同等價格購買該出資額的，人民法院可以對轉(zhuǎn)讓出資所得財產(chǎn)進(jìn)行分割。過半數(shù)股東不同意轉(zhuǎn)讓，也不愿意以同等價格購買該出資額的，視為其同意轉(zhuǎn)讓，該股東的配偶可以成為該公司股東。

用于證明前款規(guī)定的過半數(shù)股東同意的證據(jù)，可以是股東會決議，也可以是當(dāng)事人通過其他合法途徑取得的股東的書面聲明材料。

該解釋的第十七條規(guī)定，人民法院審理離婚案件，涉及分割夫妻共同財產(chǎn)中以一方名義在合伙企業(yè)中的出資,另一方不是該企業(yè)合伙人的，當(dāng)夫妻雙方協(xié)商一致，將其合伙企業(yè)中的財產(chǎn)份額全部或者部分轉(zhuǎn)讓給對方時，按以下情形分別處理：

(一)其他合伙人一致同意的，該配偶依法取得合伙人地位;

(二)其他合伙人不同意轉(zhuǎn)讓，在同等條件下行使優(yōu)先受讓權(quán)的，可以對轉(zhuǎn)讓所得的財產(chǎn)進(jìn)行分割;

(三)其他合伙人不同意轉(zhuǎn)讓，也不行使優(yōu)先受讓權(quán)，但同意該合伙人退伙或者退還部分財產(chǎn)份額的，可以對退還的財產(chǎn)進(jìn)行分割;

(四)其他合伙人既不同意轉(zhuǎn)讓，也不行使優(yōu)先受讓權(quán)，又不同意該合伙人退伙或者退還部分財產(chǎn)份額的，視為全體合伙人同意轉(zhuǎn)讓，該配偶依法取得合伙人地位。

該解釋的第十八條規(guī)定，夫妻以一方名義投資設(shè)立獨資企業(yè)的，人民法院分割夫妻在該獨資企業(yè)中的共同財產(chǎn)時，應(yīng)當(dāng)按照以下情形分別處理：

(一)一方主張經(jīng)營該企業(yè)的，對企業(yè)資產(chǎn)進(jìn)行評估后，由取得企業(yè)一方給予另一方相應(yīng)的補償;

(二)雙方均主張經(jīng)營該企業(yè)的，在雙方競價基礎(chǔ)上，由取得企業(yè)的一方給予另一方相應(yīng)的補償;

(三)雙方均不愿意經(jīng)營該企業(yè)的，按照《中華人民共和國個人獨資企業(yè)法》等有關(guān)規(guī)定辦理。

很多法官在處理相關(guān)案件時直接依據(jù)上述司法解釋認(rèn)定此類財產(chǎn)為夫妻共同財產(chǎn)，作者認(rèn)為這是一大誤解。最高人民法院的這一司法解釋，無論是涉及在有限責(zé)任公司的出資額，還是合伙企業(yè)、獨資企業(yè)的分割，并未直接確認(rèn)是夫妻共同財產(chǎn)的分割，其表述的都是分割其中的夫妻共同財產(chǎn)。換而言之，生產(chǎn)、經(jīng)營的收益是夫妻共同財產(chǎn)，但生產(chǎn)、經(jīng)營本身則不一定是夫妻共同財產(chǎn)。合伙企業(yè)、個人獨資企業(yè)的收益也屬于夫妻共同財產(chǎn)，但合伙企業(yè)中的出資額、個人獨資企業(yè)則也不一定是夫妻共同財產(chǎn)。也就是說，最高人民法院并未把上述財產(chǎn)直接定性為夫妻共同財產(chǎn)，我們在審理案件時如果遇到上述財產(chǎn)的分割，首先還是得先區(qū)分哪些是夫妻共同財產(chǎn)，然后再談分割。具體而言，需要結(jié)合夫妻雙方的約定、財產(chǎn)來源、相關(guān)法律的規(guī)定等統(tǒng)合進(jìn)行分析和判斷。

我們明白了夫妻共同財產(chǎn)的范圍，并不意味著就不會產(chǎn)生矛盾。因為夫妻共同財產(chǎn)的確定是夫、妻之間的事，但財產(chǎn)則不一定只限于夫妻之間，可能會涉及到夫妻以外利害關(guān)系人的利益問題，由此也引發(fā)了與其他法律規(guī)定的沖突。

公信制度的適用的法律常識

所謂公信，是指一旦當(dāng)事人變更物權(quán)時依據(jù)法律的規(guī)定進(jìn)行了公示，則即使依公示方法表現(xiàn)出來的物權(quán)事實上并不存在或有瑕疵，但對于信賴該物權(quán)的存在并已從事了物權(quán)交易的人，法律上仍然承認(rèn)其具有與該物權(quán)為真實時相同的法律效果，以保護(hù)交易安全。具體來說，公信原則表現(xiàn)為兩方面的內(nèi)容：第一，登記記載的權(quán)利人在法律上推定其為真正的權(quán)利人。這就是說，一方面，是對某種物權(quán)存在或不存在的信賴。如果當(dāng)事人通過合同永定某種物權(quán)，但尚未進(jìn)行登記也沒有完成公示的要求，人們便可以相信此種物權(quán)并沒有產(chǎn)生。第二，凡是信賴登記所記載的權(quán)利而與權(quán)利人進(jìn)行交易的人，法律仍然承認(rèn)其具有與真實的物權(quán)相同的法律效果。在一般情況下，登記權(quán)利人與實際權(quán)利人都是一致的。在某些情況下，由于登記發(fā)生錯誤，也可能會出現(xiàn)不一致的現(xiàn)象，但對于第三人來說，他只能相信登記而不能相信其他的證明。所以，登記對任何第三人來講都是正確的，這就是所謂權(quán)利的推定性規(guī)則。如果登記所記載的權(quán)利人與實際的權(quán)利人不一致，第三人相信登記所記載的內(nèi)容而與登記記載的權(quán)利人發(fā)生交易，即使登記所記載的權(quán)利人與實際的權(quán)利人不一致，也仍然應(yīng)當(dāng)推定登記記載的權(quán)利人為真正的權(quán)利人。如果登記所記載的權(quán)利人與實際的權(quán)利人不一致，有關(guān)當(dāng)事人必須依據(jù)法定的程序向人民法院請求更正，也可以向登記機關(guān)請求更正。請求更正的法院一經(jīng)做出變更登記的裁定，登記機關(guān)必須依此裁定予以變更。在變更以前，當(dāng)事人因為信賴原來登記的內(nèi)容而從事的交易，仍然應(yīng)當(dāng)受到保護(hù)。

公信制度的設(shè)立能夠促使人們從事登記行為，從而有利于建立一種真正的信用經(jīng)濟，并使權(quán)利的讓渡能夠順利、有序地進(jìn)行。當(dāng)事人之間所從事的某種物權(quán)交易，其權(quán)利的變動應(yīng)當(dāng)是清晰、透明和公開的，這樣才能使物權(quán)的變動不至于損害第三人的利益。而這種變動的公開性主要通過公示的方法來完成，在賦予公示的方法以公信力的情況下，交易當(dāng)事人因為信賴公示而從事交易活動，這種依賴?yán)鎽?yīng)當(dāng)受到保護(hù)，這正是維護(hù)交易安全的物權(quán)立法主旨的具體體現(xiàn)。

公信制度主要適用于不動產(chǎn)交易，它的實質(zhì)是保護(hù)交易當(dāng)事人的信賴?yán)妗４颂幩f的信賴，是指交易當(dāng)事人對于登記記載的物權(quán)設(shè)立、變動等情況所產(chǎn)生的信賴。基于這種信賴所產(chǎn)生的交易使交易當(dāng)事人形成了一種信賴?yán)妫瑢@種信賴的保護(hù)正是公信制度的宗旨。信賴本身是交易安全的組成部分，保護(hù)信賴?yán)鎸嶋H上就是保護(hù)交易安全。所以公信制度在適用上也有例外，即公信制度不適用于惡意的第三人。惡意相對于善意而言，它是指相對人在從事交易時知道或應(yīng)當(dāng)知道交易的另一方當(dāng)事人并不是真正的權(quán)利人。在惡意的情況下，對惡意的當(dāng)事人進(jìn)行保護(hù)就失去了公信制度應(yīng)有的特點，也與公信的實質(zhì)相違背。

在保護(hù)交易安全的作用方面，與公信制度有相同作用的還有善意取得制度。但兩者有明顯的區(qū)別。首先，公信原則通過推定登記權(quán)利人為真正的權(quán)利人，來保護(hù)登記的，權(quán)利人，具有強化登記效力的作用;善意取得不具有推定功能，主要保護(hù)信賴?yán)妗Ｆ浯危旁瓌t的目的是維護(hù)交易安全，適用的結(jié)果是導(dǎo)致交易有效;善意取得要保護(hù)相對人，適用的結(jié)果是即時取得。第三，善意取得與動產(chǎn)占有的公信力有關(guān)，不動產(chǎn)一般不適用善意取得;公信原則主要適用不動產(chǎn)，動產(chǎn)也可適用。第四，適用的前提不同，善意取得適用的前提是無權(quán)處分;公信原則適用的前提仍然是有權(quán)處分。第五，信賴的內(nèi)容不同。公信原則是指第三人信賴登記，其判斷較簡單;善意取得的第三人信賴處分人在處分時是有權(quán)處分的，必須在事后根據(jù)各種因素具體判斷，其善意的判斷更為復(fù)雜。

2007年3月通過的《中華人民共和國物權(quán)法》(以下簡稱《物權(quán)法》)第一百零六條規(guī)定了動產(chǎn)與不動產(chǎn)的善意取得，“無處分權(quán)人將不動產(chǎn)或者動產(chǎn)轉(zhuǎn)讓給受讓人的，所有權(quán)人有權(quán)追回;除法律另有規(guī)定外，符合下列情形的，受讓人取得該不動產(chǎn)或者動產(chǎn)的所有權(quán)：(一)受讓人受讓該不動產(chǎn)或者動產(chǎn)時是善意的;(二)以合理的價格轉(zhuǎn)讓;(三)轉(zhuǎn)讓的不動產(chǎn)或者動產(chǎn)依照法律規(guī)定應(yīng)當(dāng)?shù)怯浀囊呀?jīng)登記，不需要登記的已經(jīng)交付給受讓人。受讓人依照前款規(guī)定取得不動產(chǎn)或者動產(chǎn)的所有權(quán)的，原所有權(quán)人有權(quán)向無處分權(quán)人請求賠償損失。當(dāng)事人善意取得其他物權(quán)的，參照前兩款規(guī)定。”

當(dāng)無權(quán)處分人擅自處分原權(quán)利人的財產(chǎn)時，原權(quán)利人和善意受讓人的合法權(quán)利都有可能受到侵害，保護(hù)了其中一方的物權(quán)，另一方就只能通過提起侵權(quán)或違約之訴實現(xiàn)救濟，然而債權(quán)的保護(hù)畢竟不如物權(quán)的保護(hù)直接有力。換言之，取得爭議不動產(chǎn)物權(quán)的一方得到了最大程度的保護(hù)，善意取得是國家立法在衡量原權(quán)利人和受讓人的利益保護(hù)力度后進(jìn)行的一種制度安排。我國《物權(quán)法》規(guī)定不動產(chǎn)善意取得必須在完成登記后才能實現(xiàn)，在最大程度上為原權(quán)利人保留了發(fā)現(xiàn)權(quán)利被侵害的時間，可見對原權(quán)利人的保護(hù)力度還是較大的。在對不動產(chǎn)善意取得制度的具體司法適用中，我們應(yīng)充分理解《物權(quán)法》平衡這兩種保護(hù)關(guān)系的立法原意，充分考查原權(quán)利人和善意受讓人是否盡到了必要的注意義務(wù)，根據(jù)各自的過錯程度，確定物權(quán)的最終歸屬。

從上述理論我們知道，公信制度是為了保護(hù)交易安全，促進(jìn)交易的快速、安全發(fā)展而設(shè)立的一項制度。只要交易的標(biāo)的物是依法登記在冊，則其交易是受法律保護(hù)的。公信制度在實踐中遇到很大的挑戰(zhàn)，其中最主要的原因之一就是在夫妻共同財產(chǎn)的處理上。我國婚姻法規(guī)定，夫妻任何一方對夫妻共同財產(chǎn)有同樣的處理權(quán)，也就是說，當(dāng)一方擅自處理了夫妻共同財產(chǎn)的，另一方有權(quán)主張撤銷。矛盾由此產(chǎn)生。一方面，法律要保護(hù)基于對登記的信賴而做出的交易安全，同時法律還要保護(hù)夫妻任何一方對夫妻共同財產(chǎn)的處理權(quán)。當(dāng)二者沖突時，如何決擇?

我們知道，夫妻雙方對夫妻共同財產(chǎn)平等的處理權(quán)是相對于夫妻雙方而言的，如若一方擅自處理了夫妻共同財產(chǎn)，其侵犯的是夫妻另外一方的合法權(quán)益。公信制度等保護(hù)的是交易安全，是法律對登記公示效力的肯定，旨在促進(jìn)整個社會交易健康有序地進(jìn)行和發(fā)展。并非是對國家利益的保護(hù)重于對私人利益的保護(hù)，而是夫妻雙方是否協(xié)調(diào)一致在很大程度上是夫妻兩人才知道的事情，即便是有一定的證據(jù)證明另一方系不知情，除非有證據(jù)能證明交易雙方系惡意交易侵害夫妻另一方的利益，作者觀點還是應(yīng)當(dāng)確定公信制度優(yōu)先于夫妻雙方對夫妻共同財產(chǎn)的平等處理權(quán)。當(dāng)然了，如果夫妻一方與他人惡意串通，其行為本身就不受公信制度的保護(hù)。

也許有人要說了，作為一名成年人，理當(dāng)懷疑交易的標(biāo)的物是交易對方的個人財產(chǎn)還是夫妻共同財產(chǎn)。其實不然，現(xiàn)實社會是一個信息時代，各種情況紛繁復(fù)雜。如果每一次交易都先去弄清楚交易對方的個人情況及調(diào)查財產(chǎn)狀況，那交易的效率可想而知了，交易一方只有信賴公開登記在案的資料，依法進(jìn)行交易。至于登記與客觀事實不符，這不是交易人的錯，那也只是登記一方惡意損害另一方的利益，權(quán)利受損一方可以通過向其追償?shù)确绞絹肀Ｗo(hù)自己的權(quán)利。何況，作為公開登記的資料，非公開的一方自己本身不去確定核實更正，其本身也存在一定的過失，所以其后果不應(yīng)當(dāng)由不知情且信賴公示登記的交易一方來承擔(dān)。只要交易的第三人取得財產(chǎn)時是善意的，則從保護(hù)善意第三人、維護(hù)交易秩序的目的出發(fā)，應(yīng)當(dāng)確定第三人獲得財產(chǎn)的所有權(quán)。

不僅僅是公信制度，作者認(rèn)為，當(dāng)在處理夫妻共同財產(chǎn)時遭遇了與其他法律規(guī)定有沖突時，只要依據(jù)法律規(guī)定其行為是合法有效的，我們都不應(yīng)當(dāng)單純地依據(jù)侵犯了夫妻另一方對共同財產(chǎn)的平等處理權(quán)而簡單地認(rèn)為該行為無效。夫妻一方因為權(quán)利受到損害，可以依法要求另一方對此作為賠償或者補償。當(dāng)然，如果夫妻一方惡意與第三人相勾結(jié)做出不利于夫妻另一方的行為的，其行為因其惡意而無效，此屬于另當(dāng)別論了。