生活中我們可以看到很多夫妻因?yàn)樯龁?wèn)題導(dǎo)致離婚，有的是因?yàn)榕讲挥蟹教岢鲭x婚，而有的則是因女方私自流產(chǎn)引起。為?那么，新婚姻法婚內(nèi)懷孕女方私自流產(chǎn)怎么辦？下面律霸小編為您整理了關(guān)于新婚姻法婚內(nèi)懷孕女方私自流產(chǎn)相關(guān)的部分內(nèi)容，希望會(huì)對(duì)大家有所幫助。

首先我國(guó)婚姻法中并沒(méi)有生育權(quán)的規(guī)定，其次婦女權(quán)益保障法規(guī)定，婦女有按照國(guó)家有關(guān)規(guī)定生育子女的權(quán)利，也有不生育的自由。因此，女方有生育的權(quán)利也有不生育的自由。

故最高法院關(guān)于婚姻法的解釋(三)規(guī)定， 夫以妻擅自中止妊娠侵犯其生育權(quán)為由請(qǐng)求損害賠償?shù)模嗣穹ㄔ翰挥柚С?夫妻雙方因是否生育發(fā)生糾紛，致使感情確已破裂，一方請(qǐng)求離婚的，人民法院經(jīng)調(diào)解無(wú)效，應(yīng)依照婚姻法第三十二條第三款第(五)項(xiàng)的規(guī)定處理。

公民的生育權(quán)是一項(xiàng)基本的人權(quán)，公民的生育權(quán)是與生俱來(lái)的，是先于國(guó)家和法律發(fā)生的權(quán)利。作為人的基本權(quán)利，生育權(quán)與其他由憲法、法律賦予的選舉權(quán)、結(jié)社權(quán)等政治權(quán)利不同，是任何時(shí)候都不能剝奪的。1968年聯(lián)合國(guó)國(guó)際人權(quán)會(huì)議通過(guò)的《德黑蘭宣言》提出“父母享有自由負(fù)責(zé)決定子女人數(shù)及其出生時(shí)距之基本人權(quán)”。

中國(guó)推行的計(jì)劃生育，對(duì)公民來(lái)說(shuō)不是強(qiáng)制性義務(wù)，是倡導(dǎo)性義務(wù)，建立在群眾自愿的基礎(chǔ)之上，與生育權(quán)并不矛盾。

我國(guó)1992年頒布的《婦女權(quán)益保障法》第一次在立法中規(guī)定生育權(quán)，其第51條規(guī)定：“婦女有按照國(guó)家有關(guān)規(guī)定生育子女的權(quán)利，也有不生育的自由。”2002年實(shí)施的《人口與計(jì)劃生育法》第17條規(guī)定：“公民有生育的權(quán)利，有依法實(shí)行計(jì)劃生育的義務(wù)，夫妻雙方在實(shí)行計(jì)劃生育中負(fù)有共同的責(zé)任。”《婚姻法》第16條規(guī)定：“夫妻雙方都有實(shí)行計(jì)劃生育的義務(wù)。”我國(guó)學(xué)者基于對(duì)生育權(quán)主體認(rèn)識(shí)的不同，在生育權(quán)概念上也是各抒己見(jiàn)，主要有以下幾種觀點(diǎn)：

⑴生育權(quán)是已婚婦女按國(guó)家有關(guān)規(guī)定生育子女和不生育子女的自由。

⑵夫妻生育權(quán)是指基于合法婚姻關(guān)系的夫妻在一定歷史條件下所享有決定是否生育、何時(shí)生育以及如何生育子女的權(quán)利。

⑶生育權(quán)是已婚婦女和其他婦女決定是否生育子女和如何生育子女的人身權(quán)利。

⑷生育權(quán)是任何公民，不論男子還是女子，不論是已婚還是未婚，不論是成年人還是未成年人，都平等享有的一項(xiàng)人格權(quán)。生育權(quán)是指具有合法婚姻關(guān)系的男女依照法律規(guī)定享有決定是否生育、何時(shí)生育和生育子女?dāng)?shù)量的權(quán)利。

《中華人民共和國(guó)人口與計(jì)劃生育法釋義》指出：“國(guó)家推行計(jì)劃生育，對(duì)公民來(lái)說(shuō)不是強(qiáng)制性義務(wù)，是倡導(dǎo)性義務(wù)，主要采取國(guó)家指導(dǎo)、群眾自愿，因此必須從鼓勵(lì)和提倡入手。”

女性保護(hù)

第一 男女雙方特別是夫妻雙方在要不要生育或何時(shí)生育的問(wèn)題上難以達(dá)成一致時(shí)，所謂的“男女平等”只能是無(wú)法實(shí)現(xiàn)的神話。因此在雙方就此意見(jiàn)不一致時(shí)理應(yīng)更多地保護(hù)弱勢(shì)方女性的人身權(quán)益。理由如下：第一，男子的性權(quán)利和生育意愿要通過(guò)女性主體才能實(shí)現(xiàn)。任何違背女性意志的男性強(qiáng)權(quán)都是違反婦女人權(quán)的違法行為。比如在男方堅(jiān)持要孩子而女方不愿生育的情況下，如果由男方做主，就意味著丈夫享有對(duì)妻子身體和意志的強(qiáng)制權(quán)，這將以女性人身自由的喪失和身心被摧殘為代價(jià)。而將生育決定權(quán)賦予女方，在某種程度上可能委屈了男方，但其最壞的結(jié)果是雙方離婚。而男方可以重新選擇其他愿意生育子女的異性再婚。毫無(wú)疑問(wèn)，前者可能導(dǎo)致的惡果遠(yuǎn)比后者嚴(yán)重。

生育與婚姻

第二 生育不是婚姻的必然結(jié)果，女性也并非生育工具，公民既然有生育的權(quán)利，同樣應(yīng)享有“不生育的自由”。有學(xué)者認(rèn)為“胎兒是丈夫精子與妻子卵子復(fù)合后的孽息，可以認(rèn)為是夫妻的合伙財(cái)產(chǎn)之一，懷孕的妻子無(wú)權(quán)單獨(dú)處置”，女性的自主避孕或人流也被一些新聞媒體及學(xué)者譴責(zé)為“私自”、“擅自”避孕或墮胎，是“侵犯丈夫生育權(quán)”的“違法”行為。江西某縣一男子車禍喪生，為傳宗接代公婆硬是將去醫(yī)院流產(chǎn)的媳婦拽回家，并輪流監(jiān)視其一舉一動(dòng)，非要她生下遺腹子不可。其實(shí)，妻子自主人流是對(duì)自己身體的一種處分，是對(duì)“不生育”的一種自由選擇。結(jié)婚本身并不意味著雙方必須有孩子，如果夫妻間未曾達(dá)成“要孩子”的合意，那么，妻子無(wú)論是自主避孕還是墮胎，都不構(gòu)成對(duì)丈夫的侵權(quán)。

通過(guò)以上閱讀，相信大家對(duì)于新婚姻法婚內(nèi)懷孕女方私自流產(chǎn)怎么辦這個(gè)問(wèn)題應(yīng)該已經(jīng)有所了解。在我國(guó)，人權(quán)體現(xiàn)在許多方面，女性有生育的權(quán)利，也有不生育的自由，她們并不是生育的工具，畢竟流產(chǎn)對(duì)于很多女性來(lái)說(shuō)，不僅僅是失去的是自己的親生骨肉，而且也會(huì)給她們的身體造成創(chuàng)傷。

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