提到試婚，可能很多年紀稍大一些的人都不是特別理解。但是隨著時代的不斷進步，和人們生活思想上的一些開放，現如今的很多年輕人在談戀愛的時候會先行進行試婚，試婚在我國新婚姻法當中也有著相應的規定。對于試婚的意思，小編將在下文當中詳細為大家介紹一下，新婚姻法 試婚是什么意思?

一、新婚姻法 試婚是什么意思?

試婚就是先同居的意思。

除了結婚證。夫妻生活上面都和結婚差不多。但雙方父母也不用見面，既不用禮金也不用聘禮。房子也不會寫在你的名下。

對方只是你的男朋友，你們只是同居，以后有可能會分手什么的。

二、非法同居的成因

1、思想根源

我國有著幾千年的奴隸封建文化，中國奴隸社會和封建社會的婚姻成立，是以聘取婚(即儀式制)為主要形式的，如宋代的四禮“納采、納吉、納征、親迎”。我國社會主義婚姻法制的頒布與實施至今也不過五十余年，送禮金、車輿迎娶、舉行婚禮這種舊的婚姻習俗在我們現代生活中仍具有深刻影響，特別是在廣大農村地區，封建傳統觀念根深締固，加上農村地區經濟文化落后，老人們仍希望子女早成家，早娶媳婦，早生子傳宗接代。因此一部分人認為，只要男女雙方舉行婚禮即為社會承認，婚姻登記手續辦理與否均無多大關系。

2、法制觀念淡薄，以暴力逼女成妻現象依然存在

當事者法制觀念淡薄，從客觀上講，改革開放后，雖然我國先后進行了幾次普法教育，但是我國民族眾多，民俗不一，加之有些地區對婚姻法制宣傳不得力，普法深度不夠，未能做到婚姻法制家喻戶曉，許多青年男女對我國現行婚姻法律制度不了解，在偏遠山區依然存在“父母之命，媒約之言”。

3、受資產階級生活方式影響

改革開放后，我國經濟文化有了長足的發展，綜合國力有了明顯增強，人們生活水平有了極大提高。但是也隨之涌進了西方資產階級生活方式的一些腐朽的、極端的自由主義思想，侵蝕著某些人。特別是在我國一些經濟文化發達城市，在知識層次較高的一些人當中，竟流行“試婚”。即欲結為夫妻的雙方約定，先不登記而同居生活，讓彼此深入了解“考察”對方，同居一段時間后合意者即補辦登記手續結為夫妻，不合意者即雙方好合好散，可謂“瀟灑、大方、開放、超前”。然而這種“試婚”行為實際上是非法同居行為。“試婚”是與我國社會主義婚姻法制、道德觀念相違背的，社會主義婚姻法制要求人們必須要拒絕追求西方社會所謂的“性自由”。

4、婚姻登記機關濫用職權

法律賦予婚姻登記機關行使審查、登記結婚的權力。但是實際中，有些登記機關不嚴格執行法律，在登記中變相搞創收或亂收費、代收費，導致一些本愿登記結婚的人產生逆反心理而不愿到登記機關辦理登記。登記機關在登記時附加收農村社會養老保險費即是一例，收200元至400元不等，而托人講情的可降低或不收。由于不交費，即不予辦理登記，對欲登記結婚者的守法積極性給予了嚴重打擊，使一些人干脆就不登記“結婚”。

5、缺乏相應的預防、監督、制裁機制

婚姻法規范了人們的婚姻家庭關系，但是對于非法同居行為沒有明確的預防、監督、制裁處罰條款或手段。法院作為審判機關，對非法同居關系的處理也僅限于糾紛雙方訴請處理為前提，所采取的也是不告不理之原則。作為婚姻登記機關的民政部門，對于非法同居關系的處理更無從談起。《婚姻登記管理條件》第24條規定“未到法定結婚年齡的公民以夫妻名義同居的，或者符合結婚條件的當事人未經結婚登記以夫妻名義同居的，其婚姻關系無效，不受法律保護。”但這僅是對非法同居行為違法性質的認定，對于違反此條款行為者如何制裁，卻沒有明確規定。雖然最高人民法院《關于人民法院審理未辦結婚登記而以夫妻名義同居生活案件的若干意見》第14條規定“人民法院在審理未辦結婚登記而以夫妻名義共同生活的案件，對違法情節嚴重的應按照婚姻法、民法通則、《關于貫徹執行〈民法通則〉若干問題的意見》和其他法律、法規的有關規定，給予適當的民事制裁。”但這也是泛泛的規定，在審判實踐中不易于操作，亦沒有起到預防作用。事實上，在司法實踐中，對非法同居者也只能限于批評教育。正是因為沒有明確的制裁措施，一些人才會肆無忌憚地非法同居。

我們可以看出，其實試婚說白了就是同居，在雙方談戀愛的期間現如今的年輕人試婚的現象是非常普遍的。但是在現實生活當中，其實理論上來，新婚姻法對試婚的這種關系是不認同的，另外對于當事人來說，試婚也并不是正常的婚姻關系。

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