【關(guān)鍵詞】婚姻法律婚姻事實(shí)婚姻非法同居事實(shí)婚姻的認(rèn)定和處理

一、事實(shí)婚姻的定義、特征

“婚姻是人為的儀式，用以結(jié)合男女為夫婦，在社會(huì)公認(rèn)之下，約定以永久共處的方式來(lái)共同擔(dān)負(fù)撫育子女的責(zé)任。”“我們似乎不應(yīng)把限制兩性關(guān)系視作婚姻的基本意義，婚姻之處的兩性關(guān)系之所以受限制，還是因?yàn)橐S護(hù)和保證對(duì)兒女的長(zhǎng)期撫育的作用，有必要防止發(fā)生破壞婚姻關(guān)于穩(wěn)定的因素。”[①]從古到今，由男女相結(jié)合而形成的婚姻關(guān)系以及由婚姻所衍生的各種社會(huì)關(guān)系構(gòu)成了社會(huì)的基本結(jié)構(gòu)，事實(shí)婚姻也是婚姻關(guān)系中的一種，它在我國(guó)由來(lái)已久，在談?wù)撨@個(gè)問(wèn)題的時(shí)侯，我們可以從婚姻關(guān)系來(lái)談起。

(一)婚姻關(guān)系

1、婚姻是一種社會(huì)現(xiàn)象，是社會(huì)發(fā)展到一定階段的產(chǎn)物

婚姻關(guān)系是指在符合法律規(guī)定的前提下，男女雙方以永久共同生活為目的，自愿建立夫妻關(guān)系的結(jié)合。婚姻關(guān)系是隨著社會(huì)的發(fā)展變化而發(fā)展變化的。從遠(yuǎn)古時(shí)代的群婚制[②]到對(duì)偶婚制[③]，以及后來(lái)封建社會(huì)所謂的一夫一妻制(一夫一妻多妾制)，它都在隨著當(dāng)時(shí)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和社會(huì)生活情況而不斷地變化著。直至今日，真正意義上的一夫一妻制已經(jīng)被世界上大絕多數(shù)國(guó)家所認(rèn)可，我國(guó)在法律上也明確規(guī)定了一夫一妻制是我國(guó)婚姻家庭制度的一項(xiàng)基本原則。

2、我國(guó)婚姻家庭法所規(guī)定的婚姻關(guān)系成立的要件

婚姻關(guān)系是社會(huì)關(guān)系中最重要、最基本的關(guān)系，因而法律對(duì)婚姻關(guān)系必須加以規(guī)范,在我國(guó)婚姻關(guān)系成立的要件包括實(shí)質(zhì)要件和形式要件。

(1)實(shí)質(zhì)要件

實(shí)質(zhì)要件又稱結(jié)婚條件,是指法律規(guī)定的關(guān)于結(jié)婚當(dāng)事人本身及雙方之間的關(guān)系必須符合的條件。結(jié)婚實(shí)質(zhì)要件又分為必備條件和禁止條件,必備條件又稱為積極條件,是指當(dāng)事人雙方必須具有的不可缺少的條件;禁止條件又稱消極條件,或稱婚姻障礙是指法律明文規(guī)定不準(zhǔn)結(jié)婚的情況。

我國(guó)婚姻法規(guī)定的結(jié)婚必備實(shí)質(zhì)要件如下：

第一，必須是男女兩性的結(jié)合，同性之間的結(jié)合不能稱為婚姻。從古至今婚姻都是建立在兩性基礎(chǔ)之上的，只有兩性的結(jié)合才能延續(xù)人類種族的繁衍和生存，同性之間的結(jié)合只能是同性戀關(guān)系而不是婚姻關(guān)系。

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