首先,對放棄繼承權時間的確定要有個正確的理解。
放棄繼承權是與接受繼承權相對應的一種繼承權行使方式。我國《繼承法》第二十五條規(guī)定“繼承開始后,繼承人放棄繼承的,應當在遺產(chǎn)處理前,作出放棄繼承的表示。沒有表示的,視為接受繼承。”即在被繼承人死亡的那一刻起,繼承人即享有繼承權。因此,如果繼承人不作出放棄繼承的意思表示,則視其為接受繼承,但在遺產(chǎn)分割前,一旦繼承人作出放棄繼承的意思表示,視為其自繼承開始就放棄繼承權;不但對遺產(chǎn)不享有權利,對被繼承人生前的債務不承擔義務,而且對遺產(chǎn)的孳息也不享有權利。繼承權的放棄,一經(jīng)繼承人的意思表示,即發(fā)生法律效力。
第二、對于繼承與放棄的認識觀點。
對于繼承的承認與放棄是身份行為還是財產(chǎn)行為,學術上有三種不同的觀點:第一種觀點認為,繼承放棄產(chǎn)生繼承人身份的確認,故為身份行為;第二種觀點認為,繼承的接受與放棄兼產(chǎn)生繼承人身份確認與遺產(chǎn)歸屬兩個方面的效果,故為身份行為與財產(chǎn)行為相復合的行為,且以財產(chǎn)性更為濃厚;第三種觀點認為,繼承的放棄是以繼承人具有繼承資格為前提的,并不產(chǎn)生繼承人身份的確認,而僅發(fā)生遺產(chǎn)歸屬的效果,因此繼承的接受與放棄為財產(chǎn)行為而非身份行為。我們認為,現(xiàn)代繼承制度為財產(chǎn)上的繼承,繼承接受與放棄的標的均是財產(chǎn)上的權利或義務,而非帶有人身性質(zhì)的權利義務。因此,接受或放棄繼承權應視為一種財產(chǎn)行為。
第三、被放棄的繼承份額的處理。
被放棄的繼承份額就在參加繼承的繼承人中分配。如果表示放棄繼承的是遺囑繼承人,則放棄的份額應當轉歸法定繼承人繼承。如果放棄繼承的是法定繼承人,其應繼承份額由其他法定繼承人按法律規(guī)定的繼承順序繼承;如果放棄繼承的是被繼承人的唯一法定繼承人時,被繼承人的遺產(chǎn)歸國家或集體享有。根據(jù)權利和義務相一致的原則,放棄繼承權的人不繼承遺產(chǎn),通常條件下,對被繼承人依法應當繳納的稅款和債務也就可以不負清償?shù)呢熑巍J苓z贈人在知道受遺贈后兩個月內(nèi),既不表示接受又未表示放棄時,便推定為放棄接受遺贈。被放棄的遺贈財產(chǎn),按法定繼承辦理。遺囑人沒有法定繼承人時,即收歸國家或集體組織所有。主動放棄或法定期限屆滿沒有表示接受而實際放棄遺贈的受遺贈人,不再承擔遺贈人所附加的有關義務。
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