(一)對社會的積極效應(yīng)

代位繼承作為法定繼承的一部分，在立法上都得到了確立。這一制度不僅體現(xiàn)了法的繼承性，并且充分體現(xiàn)了一定的社會意義，它所體現(xiàn)的是公平和養(yǎng)老育幼的兩大基本原則。按照我國繼承法的規(guī)定，孫子女、外孫子女并不是當(dāng)然的法定繼承人，而繼承法所確立的代位繼承制度，則使得孫子女、外孫子女在其父或其母先于祖父母或外祖父母死亡的情況下享有對其祖父母或外祖父母遺產(chǎn)的繼承，這樣就體現(xiàn)了公平原則和養(yǎng)老育幼的原則。

1、關(guān)于非婚生子女是否享有代位繼承權(quán)的問題，所體現(xiàn)的就是公平原則。例如：

趙某系是某公司經(jīng)理，其妻王某長期病休在家，夫婦二人生有一子一女。兒子趙甲1990年與本廠職工王甲結(jié)婚，婚后生有一子趙乙，趙甲于1992年因車禍喪生，女兒趙丙未婚，與父母同住，趙某因工作關(guān)系經(jīng)常出差，于1995年于某南方城市結(jié)識當(dāng)?shù)嘏嗄赍X某，次年錢某為趙某生一子趙丁，趙丁一直隨同母親生活，1999年5月趙某因車禍意外死亡，經(jīng)查留有現(xiàn)金10萬元、銀行存款10萬元，趙某生前沒有遺囑，現(xiàn)其家人因繼承份額發(fā)生糾紛。

在這起案例中，趙丁和趙乙都有權(quán)繼承趙某的遺產(chǎn)。根據(jù)繼承法的規(guī)定，非婚生子女在遺產(chǎn)繼承上享有與婚生子女同等的權(quán)利和義務(wù)，有權(quán)繼承父親的合法財產(chǎn)，如果趙丁生有子女且先于其父趙某死亡那么趙丁的子女也可代位繼承趙某的遺產(chǎn)，這就體現(xiàn)了公平原則，有利于社會穩(wěn)定。

2、關(guān)于遺腹子能否繼承祖父遺產(chǎn)的問題則集中體現(xiàn)的是養(yǎng)老育幼的原則。例如：

謝某是位汽車駕駛員，家庭經(jīng)濟(jì)狀況較好，謝某生于三個兒子，其妻早年去世，2005年5月，謝某的第三個兒子因車禍而死亡，其長子和次子將遺留的11萬元現(xiàn)金和一棟16萬元的樓房進(jìn)行分割。謝某第三個兒子的妻子肖某得知后，遂向兩個大哥提出異議，認(rèn)為其懷疑胎兒，應(yīng)分得一份遺產(chǎn)，為此，兩位大哥反對，認(rèn)為弟弟去世，肖某腹中胎兒不具有繼承權(quán)，故肖某訴至法院，要求保護(hù)腹中胎兒的合法權(quán)益。

我國《繼承法》第28條規(guī)定：“遺產(chǎn)分割時應(yīng)當(dāng)保留胎兒的繼承份額，胎兒出生時是死體的，保留的份額按法定繼承辦理。”所以，胎兒可代位繼承其父親應(yīng)繼承的遺產(chǎn)份額，出生后死亡的其繼承份額由其法定繼承人繼承。肖某腹中的胎兒是具有繼承權(quán)的，胎兒雖未出生，但其繼承權(quán)應(yīng)予以保護(hù)，本案中被繼承人謝某的第三個兒子先于其死亡，第三個兒子應(yīng)得的遺產(chǎn)份額由胎兒代位繼承，因此，謝某的另兩個兒子分割遺產(chǎn)是沒有法律根據(jù)的，應(yīng)為胎兒保留三分之一的遺產(chǎn)份額。