A.“偶語(yǔ)詩(shī)書”

B.“以古非今”

C.“非所宜言”

D.“失刑”

【答案】D

【考點(diǎn)】秦代的罪名與法律

【解析】選項(xiàng)A、B、C錯(cuò)誤。秦代以法家思想為治國(guó)指導(dǎo)思想，實(shí)行嚴(yán)刑峻法，在危害皇權(quán)類犯罪中規(guī)定了謀反；泄露機(jī)密；偶語(yǔ)詩(shī)書、以古非今；誹謗、妖言；詛咒、妄言；非所宜言；投書；不行君令等。秦亡以后，在漢代出現(xiàn)法律儒家化，偶語(yǔ)詩(shī)書，以古非今，非所宜言等罪名被取消，因此，“偶語(yǔ)詩(shī)書”，“以古非今”，“非所宜言”都具有秦朝法律文化的專制特色。

選項(xiàng)D正確。“凡因過失使判決量刑不當(dāng)?shù)模瑯?gòu)成失刑罪”。這是中國(guó)古代官吏職務(wù)犯罪的罪名，并非秦代特有，沒有反映秦朝法律文化的專制特色。

17.關(guān)于明代法律制度，下列哪一選項(xiàng)是錯(cuò)誤的？（）（2011年卷一單選第17題）

A.明朱元璋認(rèn)為，“夫法度者，朝廷所以治天下也”

B.明律確立“重其所重，輕其所輕”刑罰原則

C.《大明會(huì)典》仿《元六典》，以六部官制為綱

D.明會(huì)審制度為九卿會(huì)審、朝審、大審

【答案】C

【考點(diǎn)】明代法律制度

【解析】選項(xiàng)A說法正確。鑒于元末法制敗壞的教育，朱元璋曾說，“夫法度者，朝廷所以治天下也”。

選項(xiàng)B說法正確。明代對(duì)于賊盜及有關(guān)錢糧等事，明律較唐律處刑為重。唐律一般根據(jù)情節(jié)輕重作出不同處理，牽連范圍相對(duì)較狹；而明律則不分情節(jié)，一律處以重刑，且擴(kuò)大株連范圍，此即“重其所重”原則。對(duì)于“典禮及風(fēng)俗教化”等一般性犯罪，明律處罰輕于唐律，此即“輕其所輕”的原則。對(duì)某些危害不大的“輕罪”從輕處罰是為了突出“重其所重”的原則。

選項(xiàng)C說法錯(cuò)誤。《大明會(huì)典》基本仿制《唐六典》，以六部官制為綱，分述各行政機(jī)關(guān)執(zhí)掌與事例。這里說仿照《元六典》錯(cuò)誤。

選項(xiàng)D說法正確。明代的會(huì)審制度為九卿會(huì)審、朝審、大審。

18.清乾隆律學(xué)家、名幕王又槐對(duì)謀殺和故殺的有關(guān)論述：

①“謀殺者，蓄念于未殺之先；故殺者，起意于毆?dú)⒅畷r(shí)。”

②“謀殺則定計(jì)而行，死者猝不及防、勢(shì)不能敵，或以金刃，或以毒藥，或以他物，或驅(qū)赴水火，或伺于隱蔽處所，即時(shí)致死，并無爭(zhēng)斗情形，方為謀殺。”

③“故殺乃因斗毆、謀毆而起，或因憶及夙嫌，或因畏其報(bào)復(fù)，或慮其控官難制，或惡其無恥滋事，或恐其遺禍?zhǔn)芎ΑＴ谛值埽蚶滟D財(cái)肥己；在夫妻，或恨其妒悍不遜。臨時(shí)起意，故打重傷、多傷，傷多及致死處所而死者是也。”

據(jù)此，下列最可能被認(rèn)定為謀殺者的是哪一選項(xiàng)？（）（2011年卷一單選第18題）

A.張某將浦某拖倒在地，騎于身將其打傷。浦某胞弟見狀，情急之下用木耙擊中張某頂心，張某立時(shí)斃命

B.洪某因父為趙某所殺，立志復(fù)仇。后，洪某趁趙某獨(dú)自上山之機(jī)，將其殺死

C.盧某欲拉林某入伙盜竊，林某不允并聲稱將其送官。盧某恐其敗露欲殺之，當(dāng)即將林某推倒在地，揢傷其咽喉并用腰帶套其脖頸，林某窒息而死

D.雇主李朱氏責(zé)罵劉某干活不勤，劉某愧忿不甘，拿起菜刀將李朱氏砍倒。劉某逃跑之際，被李朱氏4歲的外孫韓某拉住衣服并大聲呼救，劉某將其推倒在地并連砍數(shù)刀，致其立時(shí)斃命

【答案】B

【考點(diǎn)】“謀殺”與“故殺”

【解析】根據(jù)王又槐對(duì)謀殺和故殺的有關(guān)論述，謀殺是有預(yù)謀的故意殺人；故殺是沒有預(yù)謀、突然起意的故意殺人。

選項(xiàng)A錯(cuò)誤。浦某胞弟見浦某被張某毆打，為解救浦某而上前攻擊張某，過失造成其死亡，這里并無事先預(yù)謀，故不成立謀殺。

選項(xiàng)B正確。“洪某因父為趙某所殺，立志復(fù)仇”，屬于事先有預(yù)謀的故意殺人，應(yīng)認(rèn)定為“謀殺”。

選項(xiàng)C錯(cuò)誤。“盧某恐其敗露欲殺之”，屬于臨時(shí)起意的故意殺人，應(yīng)認(rèn)定為“故殺”，不能成立“謀殺”。

選項(xiàng)D錯(cuò)誤。劉某為逃匿而故意殺人，并無事先預(yù)謀，應(yīng)認(rèn)定為“故殺”。

【提示】六殺：

《唐律》賊盜、斗訟篇中依犯罪人主觀意圖區(qū)分了“六殺”，即所謂的“謂殺”、“故殺”、“斗殺”、“誤殺”、“過失殺”、“戲殺”等。唐律的“謀殺”指預(yù)謀殺人：“故殺”指事先雖無預(yù)謀，但情急殺人時(shí)已有殺人的意念：“斗殺”指由于種種原因錯(cuò)置了殺人對(duì)象：“過失殺”指“耳目所不及，思慮所不至”，即出于過失殺人：“戲殺”指“以力共戲”而導(dǎo)致殺人。

故殺：明清都繼承了唐律對(duì)故殺的定義，并進(jìn)一步闡釋，將謀殺與故殺相區(qū)別。

謀殺：明代繼承了唐律的做法，將謀殺認(rèn)定為二人以上的共同犯罪。到了清代，我國(guó)傳統(tǒng)社會(huì)謀殺的概念已經(jīng)定型。即謀殺是有預(yù)謀的故意殺人，而故殺是沒有預(yù)謀、臨時(shí)起意的故意殺人。有無事先預(yù)謀是區(qū)分謀殺和故殺的根本標(biāo)準(zhǔn)。

19.關(guān)于中外法律制度的發(fā)展演變，下列哪一表述是錯(cuò)誤的？（）（2011年卷一單選第19題）

A.西周“七出”、“三不去”、“六禮”等婚姻法律的原則和制度，多為后世法律所繼承和采用

B.漢代“秋冬行刑”的死刑執(zhí)行制度，對(duì)唐、明、清的法律制度有著深遠(yuǎn)影響

C.清末規(guī)定的法官和檢察官考試任用制度、監(jiān)獄及獄政管理的改良制度，是清末司法體制上的重大變化

D.法國(guó)國(guó)民會(huì)議于1787年8月26日通過《獨(dú)立宣言》，這一劃時(shí)代的歷史性文件第一次明確而系統(tǒng)地提出了資產(chǎn)階級(jí)民主和法制的基本原則

【答案】D

【考點(diǎn)】中外法律制度的發(fā)展演變

【解析】選項(xiàng)A說法正確。西周“七出”、“三不去”、“六禮”制度是宗法制度下夫權(quán)專制的典型反映，西周婚姻立法的原則和制度多為后世法律所繼承和采用，成為中國(guó)傳統(tǒng)法律的重要組成部分。

選項(xiàng)B說法正確。漢代確立的“秋冬行刑”的死刑執(zhí)行制度，對(duì)后世有著深遠(yuǎn)影響，唐律規(guī)定“立春后不決死刑”，明清律中的“秋審”制度亦溯源于此。

選項(xiàng)C說法正確。清末新政時(shí)期，參照西方法律制度，改革了法官和檢察官考試任用制度、監(jiān)獄及獄政管理的制度，這是清末司法體制上的重大變化。

選項(xiàng)D說法錯(cuò)誤。法國(guó)國(guó)民會(huì)議于1787年8月26日通過《人權(quán)宣言》，第一次明確而系統(tǒng)地提出了資產(chǎn)階級(jí)民主和法制的基本原則。《獨(dú)立宣言》是一份于1776年7月4日由托瑪斯·杰斐遜起草，并由其它13個(gè)殖民地代表簽署的最初聲明美國(guó)從英國(guó)獨(dú)立的文件。