非婚生子女跟婚生子女的區(qū)別就在于前者的父母并無合法婚姻關(guān)系。中國五千年的封建文化里,非婚生子這種行為在古代會受到很嚴厲的懲罰,不論非婚生子女還是其雙親,兩者都會在他人的歧視里過的很艱難。而按照今天的法律條文,非婚生子女享有一切正常人的權(quán)力和義務,這一點與傳統(tǒng)道德對非婚生子女的態(tài)度截然不同。具體關(guān)于非婚生子女的情況就由365律師網(wǎng)的小編接下來為你講述吧
第一,在社會主義國家,對非婚生子女不加任何歧視。中國《婚姻法》第25條規(guī)定:非婚生子女享有與婚生子女同等的權(quán)利,任何人不得加以危害和歧視。非婚生子女的生父,應負擔子女必要的生活費和教育費的一部或全部,直至子女能獨立生活為止。非婚生子女雖是不正當男女關(guān)系所生的子女,但責任應由其父母承擔。子女是沒有任何過錯的,其法律地位與婚生子女完全相同,適用婚姻法的有關(guān)全部條款。而且,如果在非婚生子女出生前或后,其父母已經(jīng)結(jié)婚,應認其為婚生子女。
一、什么是非婚生子女
所謂非婚生子女,是指沒有婚姻關(guān)系的男女所生育的子女。包括男女雙方未婚所生的子女或者已有婚姻關(guān)系的男或者女與婚姻關(guān)系以外的第三人發(fā)生性行為致孕所生的子女。
我國婚姻法第19條規(guī)定:“非婚生子女享有與婚生子女同等的權(quán)利,任何人不得加以危害和歧視。非婚生子女的生父,應負擔子女必要的生活費和教育費的一部或全部,直至子女能獨立生活為止”。
二、非婚生子女的法律地位
非婚生子女享有與婚生子女同等的權(quán)利,任何人不得加以危害和歧視。不直接撫養(yǎng)非婚生子女的生父或生母,應當負擔子女的生活費和教育費,直至子女能獨立生活為止?!?/p>
應當注意的是,法律對非婚生子女作了特殊規(guī)定,只是強調(diào)了對非婚生子女的特別保護,而無歧視之意。在我國,非婚生子女與婚生子女的法律地位是完全相同的,法律有關(guān)父母子女間的權(quán)利和義務規(guī)定,完全適用于生父母與非婚生子
三、非婚生子女與婚生子女的法律地位是同等嗎
《中華人民共和國婚姻法》第二十五條非婚生子女享有與婚生子女同等的權(quán)利,任何人不得加以危害和歧視?;樯优c非婚生子女,雖然在出生形式上是合法婚姻和非法婚姻的不同產(chǎn)物,但其法律地位卻是相同的,承擔相同的權(quán)利和義務。
但是社會上出現(xiàn)孤立、危害和歧視非婚生子女的現(xiàn)象還是很多的。通過社會力量,宣傳人人平等,愛人愛己,己所不欲,勿施于人。現(xiàn)實中,由于社會對非婚生子女父母的道德譴責,導致該子女或多或少的受到了影響。
隨著我國社會發(fā)展及普法工作的進一步加強,我相信這種“歧視”會越來越少,社會也會越來越和諧。
四、建立婚生子女推定與否認制度
1、確立婚生子女的推定制度
所謂婚生推定制度是指子女婚生性的法律強制規(guī)定。只需證明在子女出生或受胎時丈夫與子女的母親有婚姻關(guān)系,且子女是丈夫之妻所生即可。以此也可對計劃生育政策進行一定的改善,不至于機械地一味給予非婚生子女冠以“黑戶”的帽子。對于判斷婚生與否,采取出生與受胎混合主義立法例是合理的。即規(guī)定凡是在婚姻關(guān)系導存續(xù)期間出生或受胎的,均為婚生子女。
2、確立婚生子女的否認制度
有推定就有否認,以相反的制度作為反向救濟手段?;樯优姆裾J是指丈夫證明在受胎期間內(nèi),未與妻子有同居行為或者有其它證據(jù)證明子女非由夫之受胎,而依法否認子女是自己的親生子女的制度。應當對提出否認人的范圍、事由、否認期限和方式以及舉證責任進行詳細規(guī)定,便于操作。
五、建立我國婚生子女的認領(lǐng)制度
生父母對非婚生子女也可以進行認領(lǐng),以確定親子關(guān)系。而未經(jīng)生父認領(lǐng)的,在法律上就不能認為二人有法律上的親子關(guān)系。由此可見,認領(lǐng)是確定非婚生子女與生父之間是否有法律上親子關(guān)系的重要依據(jù),因此確立認領(lǐng)制度是十分必要的。
(三)確立婚生子女的戶口申報、監(jiān)護與撫養(yǎng)制度[7]
1、簡化戶口申報手續(xù)
我國的非婚生子女戶口申報流程非常復雜,而且經(jīng)常受到各個環(huán)節(jié)的堵卡,很多非婚生子女的戶口問題一直到其學齡甚至成年后還未解決,造成了很多問題?;诒Wo非婚生子女的考慮,必須簡化程序和手續(xù),如此還可以說是“享受同等權(quán)利”。
2、確立非婚生子女的監(jiān)護制度、撫養(yǎng)制度
在明確保護非婚生子女時,自然要明確其監(jiān)護和撫養(yǎng)問題。這是從“非婚生”到“婚生”轉(zhuǎn)變的應有之義。非婚生子女可以要求生父生母給予其相似或相近的生活條件。
由上面的資料我們可以得知,國家對非婚生子女和婚生子女的法律保護是一樣,但生活中,實際由于中國傳統(tǒng)道德的原生原因,人們對非婚生子女仍保有不平等的看法。非婚生子女仍是一個較為弱勢的群體,如果非婚生子女因此遇到了歧視或者傷害,可以運用法律手段保護自身的權(quán)益。此外,在現(xiàn)實生活中,考慮到在某些意外情況下,非婚生子女的撫養(yǎng)費用不能及時落實的問題,小編認為政府可以先行發(fā)放補貼,暫時減免非婚生子女的教育、住宿、醫(yī)療費用。關(guān)于非婚生子女的知識,你了解了嗎?
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