遺贈(zèng)撫養(yǎng)協(xié)議是由遺贈(zèng)人和撫養(yǎng)人之間本著平等的原則簽訂的一種協(xié)議，遺贈(zèng)人可以將自己的財(cái)產(chǎn)在亡故之后贈(zèng)予撫養(yǎng)人，但撫養(yǎng)人應(yīng)承擔(dān)起照料遺贈(zèng)人的責(zé)任。它實(shí)質(zhì)上是一種法律上的契約，雙方都有各自的權(quán)利和義務(wù)。在我國，遺贈(zèng)撫養(yǎng)協(xié)議不僅可以在公民與公民之間簽訂 ，還可以由公民與單位之間簽訂，我們今天來了解一下法律上公民與單位的遺贈(zèng)撫養(yǎng)協(xié)議的相關(guān)規(guī)定。

一、公民與單位的遺贈(zèng)撫養(yǎng)協(xié)議

《繼承法》第三十一條第二款規(guī)定“公民可以與集體所有制組織簽訂遺贈(zèng)扶養(yǎng)協(xié)議。按照協(xié)議，集體所有制組織承擔(dān)該公民生養(yǎng)死葬的義務(wù)，享有受遺贈(zèng)的權(quán)利。”

這里的遺贈(zèng)人一般是缺乏勞動(dòng)能力又缺乏生活來源的鰥寡孤獨(dú)的“五保戶”老人，他們享有受其所在集體所有制組織扶養(yǎng)的義務(wù)。集體所有制組織，一般是指“五保戶”、承擔(dān)其生養(yǎng)死葬的義務(wù)，享有受“五保戶”遺贈(zèng)財(cái)產(chǎn)的權(quán)利。

二、公民與公民簽訂的遺贈(zèng)扶養(yǎng)協(xié)議。

《繼承法》第三十一條第一款規(guī)定“公民可以與扶養(yǎng)人簽訂遺贈(zèng)扶養(yǎng)協(xié)議。按照協(xié)議，扶養(yǎng)人承擔(dān)該公民生養(yǎng)死葬的義務(wù)，享有受遺贈(zèng)的權(quán)利。”

一般來說，這里的遺贈(zèng)人是沒有子女或子女不在身邊、獨(dú)立生活存在困難而需要他人照顧的老人。他享有受扶養(yǎng)人扶養(yǎng)的權(quán)利，負(fù)有死后將其遺產(chǎn)遺贈(zèng)給扶養(yǎng)人的義務(wù)。這里的扶養(yǎng)人一般是遺贈(zèng)人的親屬、街坊鄰居或者其他親朋好友等。他負(fù)有扶養(yǎng)遺贈(zèng)人、承擔(dān)其生養(yǎng)死葬的義務(wù)，享有接受遺贈(zèng)人遺贈(zèng)財(cái)產(chǎn)的權(quán)利。

三、簽訂遺贈(zèng)扶養(yǎng)協(xié)議應(yīng)注意什么

1、扶養(yǎng)人應(yīng)有完全民事行為能力，因?yàn)椤哆z贈(zèng)扶養(yǎng)協(xié)議》是雙務(wù)合同，扶養(yǎng)人應(yīng)承擔(dān)對(duì)遺贈(zèng)人生養(yǎng)死葬的義務(wù)。

2、遺贈(zèng)扶養(yǎng)協(xié)議雙方當(dāng)事人應(yīng)為：遺贈(zèng)人、扶養(yǎng)人，不宜用遺贈(zèng)人、受遺贈(zèng)人或者撫養(yǎng)人與被撫養(yǎng)人的稱謂。

因?yàn)椤独^承法》第三十一條規(guī)定：“公民可以與扶養(yǎng)人簽訂遺贈(zèng)扶養(yǎng)協(xié)議。按照協(xié)議，扶養(yǎng)人承擔(dān)該公民生養(yǎng)死葬的義務(wù)，享有受遺贈(zèng)的權(quán)利。”

最高人民法院關(guān)于貫徹執(zhí)行《中華人民共和國繼承法》若干問題的意見第56條也規(guī)定：“扶養(yǎng)人或集體組織與公民訂有遺贈(zèng)扶養(yǎng)協(xié)議，扶養(yǎng)人或集體組織無正當(dāng)理由不履行，致協(xié)議解除的，不能享有受遺贈(zèng)的權(quán)利，其支付的供養(yǎng)費(fèi)用一般不予補(bǔ)償;遺贈(zèng)人無正當(dāng)理由不履行，致協(xié)議解除的，則應(yīng)償還扶養(yǎng)人或集體組織已支付的供養(yǎng)費(fèi)用。”

這個(gè)單位一般為居委會(huì)或村委等組織，而遺贈(zèng)人則一般為村里的孤寡老人，他們無人照料，在與村委等集體制組織簽訂遺贈(zèng)撫養(yǎng)協(xié)議之后，該組織就要承擔(dān)起老人平時(shí)的生活照料與亡故后的喪葬安排等義務(wù)，同時(shí)在老人亡故之后，該組織可以獲得老人的財(cái)產(chǎn)。遺贈(zèng)撫養(yǎng)協(xié)議在很大程度上解決了一些農(nóng)村地區(qū)老人的養(yǎng)老問題，它在我國是有其重要意義的。

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