A.人權(quán)不能同時(shí)作為道德權(quán)利和法律權(quán)利而存在
B.按照馬克思主義法學(xué)的觀點(diǎn),人權(quán)不是天賦的,也不是理性的產(chǎn)物
C.人權(quán)指出了立法和執(zhí)法所應(yīng)堅(jiān)持的最低的人道主義標(biāo)準(zhǔn)和要求
D.人權(quán)被法律化的程度會(huì)受到一國(guó)民族傳統(tǒng)、經(jīng)濟(jì)和文化發(fā)展水平等因素的影響
【正確答案】A
【答案解析】選項(xiàng)A說法錯(cuò)誤。人權(quán)既可以作為道德權(quán)利而存在,也可以作為法律權(quán)利而存在,從根本上講,人權(quán)是一種道德權(quán)利,但為了保障人權(quán)的實(shí)現(xiàn),必須被法律化,成為法律上的權(quán)利。
選項(xiàng)B說法正確。按照馬克思主義法學(xué)的觀點(diǎn),人權(quán)不是天賦的,也不是理性的產(chǎn)物,而是歷史地產(chǎn)生的,最終是由一定的物質(zhì)生活條件所決定的。它的具體內(nèi)容和范圍總是隨著歷史發(fā)展、社會(huì)進(jìn)步而不斷豐富和擴(kuò)展的。
選項(xiàng)C說法正確。人權(quán)可以作為判斷法律善惡的標(biāo)準(zhǔn),人權(quán)對(duì)法的作用之一體現(xiàn)在人權(quán)指出了立法和執(zhí)法所應(yīng)堅(jiān)持的最低的人道主義標(biāo)準(zhǔn)和要求。
選項(xiàng)D說法正確。人權(quán)往往通過法律權(quán)利的形式具體化。哪些人權(quán)能轉(zhuǎn)化為法律權(quán)利,得到法的保護(hù),取決于以下因素:一是一國(guó)經(jīng)濟(jì)和文化的法制狀況;二是取決于某個(gè)國(guó)家的民族傳統(tǒng)和基本國(guó)情。
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