1、 著作權(quán)保護(hù)作者的改編權(quán)是什么權(quán)利

根據(jù)著作權(quán)法，著作權(quán)包括人身權(quán)（又稱精神權(quán)利）和財產(chǎn)權(quán)（又稱經(jīng)濟(jì)權(quán)利）

著作權(quán)法中的人身權(quán)不同于民法中的人身權(quán)概念。這項權(quán)利與提交人的個人身份密切相關(guān)。從人身權(quán)利的起源來看，18世紀(jì)末，在資產(chǎn)階級自然人權(quán)思想的影響下，德國著名哲學(xué)家康德等人提出了作品是人身權(quán)利和人身權(quán)利的延伸的觀點(diǎn)。這一觀點(diǎn)被大陸法系國家立法采納，主張保護(hù)作者的人身權(quán)利。縱觀各國立法，著作權(quán)人身權(quán)一般包括：發(fā)表權(quán)、署名權(quán)、修改權(quán)、保護(hù)作品完整權(quán)、收回已發(fā)表作品權(quán)等，以保護(hù)人身權(quán)利，大陸法系國家立法與英美法系國家立法立場完全不同。大陸法系國家主張承認(rèn)和保護(hù)作者的人身權(quán)利。例如，德國著作權(quán)法從一開始就有保護(hù)作者人身權(quán)利的規(guī)定，并規(guī)定人身權(quán)利不得轉(zhuǎn)讓。英美法系國家起初并不承認(rèn)作者的人身權(quán)，后來將其納入著作權(quán)法（1）法人能否享有人身權(quán)。我國著作權(quán)法規(guī)定，法人或者非法人單位可以成為著作權(quán)的主體，這自然承認(rèn)法人或者非法人單位可以享有人身權(quán)利。然而，世界各國的著作權(quán)法存在著很大的差異。保護(hù)作者人身權(quán)利的國家大多在著作權(quán)法中規(guī)定只有自然人才能成為作者，即只有自然人才能享有人身權(quán)利。因?yàn)槿松頇?quán)是作者人格的反映，承認(rèn)法人有意志是近年來的事

（2）人身權(quán)能否轉(zhuǎn)讓和繼承。一般來說，人格權(quán)是人格權(quán)。從這里我們可以否認(rèn)個人權(quán)利的轉(zhuǎn)讓和繼承。大多數(shù)國家的著作權(quán)法規(guī)定，人身權(quán)利不能被剝奪，不能被強(qiáng)制許可，不能轉(zhuǎn)讓等等。但在理論和實(shí)踐中，一些人身權(quán)利的轉(zhuǎn)移和繼承似乎有不可否認(rèn)的原因和事實(shí)。人身權(quán)與作者的人身權(quán)密不可分，但人身權(quán)中的某些權(quán)利也與財產(chǎn)權(quán)密不可分。（3）著作權(quán)人身權(quán)與民法人身權(quán)的區(qū)別。民法上的人格權(quán)主要是指生命權(quán)、健康權(quán)、自由權(quán)、人格權(quán)、肖像權(quán)等。由此可見，民法上的人格權(quán)是人的固有權(quán)利。民法上的人身權(quán)與著作權(quán)上的人身權(quán)的區(qū)別在于：首先，從權(quán)利的基礎(chǔ)來看，民法上的人身權(quán)是以人的誕生為基礎(chǔ)的。人一出生，就有了生命和人格權(quán)。著作權(quán)人身權(quán)的基礎(chǔ)是作品的創(chuàng)作，即作品的誕生。第二，民法上的人格權(quán)是人人享有的。著作權(quán)人身權(quán)僅限于作者，即作品的創(chuàng)作者享有著作權(quán)。第三，民法上的人身權(quán)僅限于自然人，而著作權(quán)法上的人身權(quán)可以是自然人，也可以是法人。第四，民法中的人身權(quán)大多隨著人的生命的死亡而死亡（有些人身權(quán)在權(quán)利人死亡后不受侵犯，如肖像權(quán)）。即使主體死亡，著作權(quán)法上的人身權(quán)也可以單獨(dú)存在，如署名權(quán)。第五，民法上的人身權(quán)利不能繼承和轉(zhuǎn)讓，著作權(quán)法上的一些權(quán)利可以轉(zhuǎn)讓和繼承。第六，民法上的侵犯人身權(quán)大多是對主體本身的直接侵犯，而著作權(quán)上的侵犯人身權(quán)則表現(xiàn)為對作品的非法使用，出版權(quán)是指決定作品是否公開的權(quán)利。有兩層含義：一是決定出版，二是決定不出版。出版權(quán)包括以下內(nèi)容：何時出版；以什么形式，如書籍、連載、廣播等形式；在哪里發(fā)布。已發(fā)表的作品應(yīng)當(dāng)是未發(fā)表作品的原件或者復(fù)印件。如果作品已經(jīng)出版或展出，就不再有出版的問題。公開，主要是指在公共場合向不特定的大多數(shù)人宣傳、展示，并為大多數(shù)人所知。如果作品只在作者的朋友之間傳播，則不出版

2.署名權(quán)。署名權(quán)是指在作品上標(biāo)明作者身份和署名的權(quán)利。作者的身份可以簽字確認(rèn)。根據(jù)著作權(quán)法，沒有相反證據(jù)的，署名的公民、法人或者其他組織為作者。著作權(quán)是著作權(quán)的核心。作品的修改權(quán)和作品的完整性保護(hù)權(quán)本質(zhì)上是同一事物的兩個方面。一方面，作者有修改作品的權(quán)利；另一方面，他有權(quán)禁止他人篡改或歪曲作品。著作權(quán)中的財產(chǎn)權(quán)是指能夠給著作權(quán)人帶來經(jīng)濟(jì)利益的權(quán)利。這種經(jīng)濟(jì)效益的實(shí)現(xiàn)有賴于著作權(quán)人對作品的使用。由此可見，著作權(quán)的物權(quán)與民法的物權(quán)不同，主要表現(xiàn)在以下幾個方面：（1）權(quán)利的形式不同；（2）民法的物權(quán)法對著作權(quán)人提供了永久的保護(hù)，即使著作權(quán)人死后仍然受到法律的保護(hù)，法律對財產(chǎn)權(quán)的行使沒有太多的限制，而是對著作權(quán)財產(chǎn)權(quán)的行使，如無償合理使用等。根據(jù)著作權(quán)法的規(guī)定，著作權(quán)財產(chǎn)權(quán)是指著作權(quán)人通過復(fù)制、發(fā)行、出租、展覽、表演、放映、廣播、信息網(wǎng)絡(luò)傳輸、拍攝或者改編、翻譯、編輯等方式使用作品的權(quán)利。，復(fù)制權(quán)是著作權(quán)人決定是否實(shí)施上述復(fù)制行為或者禁止他人復(fù)制其受保護(hù)的作品的權(quán)利。它是著作權(quán)財產(chǎn)權(quán)中最重要、最基本、最普遍的權(quán)利。復(fù)制，是指以印刷、復(fù)制、拓印、錄音、錄像、復(fù)制、翻拍等方式將作品復(fù)制一份或者多份的行為。

發(fā)行權(quán)：以出售或者捐贈的方式向社會提供作品原件或者復(fù)印件的權(quán)利。發(fā)行是傳播作品、實(shí)現(xiàn)著作權(quán)人經(jīng)濟(jì)權(quán)利的重要渠道。只有通過發(fā)行才能被公眾接受（3）出租權(quán)：許可他人臨時使用電影作品、以類似電影制作方法創(chuàng)作的作品和計算機(jī)軟件的權(quán)利。租賃權(quán)是著作權(quán)法修改后單獨(dú)列示的一項權(quán)利，原《著作權(quán)法實(shí)施條例》將其規(guī)定為分配方式之一

展覽權(quán)：展出藝術(shù)作品或攝影作品的原件或復(fù)印件的權(quán)利。可以展出的作品一般只限于藝術(shù)作品和攝影作品，因?yàn)檫@兩類作品都是視覺作品。另外，作品的內(nèi)容不易被人們理解，展覽是最好的渠道

表演權(quán)是指在公眾場合表演作品和通過各種方式在公眾場合播放作品的權(quán)利。表演可分為現(xiàn)場表演和機(jī)械表演。前者是指通過人體的體形和運(yùn)動直接演示作品；后者是指某些作品借助機(jī)械設(shè)備的重復(fù)表演，如通過錄音、錄像等設(shè)備播放的音像作品

放映權(quán)：通過放映機(jī)公開復(fù)制美術(shù)作品、攝影作品、電影作品和類似電影制作方法創(chuàng)作的作品的權(quán)利，幻燈機(jī)和其他技術(shù)設(shè)備。這是著作權(quán)法修改后的一項新權(quán)利。廣播權(quán)：以無線方式向公眾廣播或者傳播作品的權(quán)利，以有線或者中繼方式向公眾廣播作品的權(quán)利，以揚(yáng)聲器或者其他類似的傳輸符號的方式向公眾傳播作品的權(quán)利，聲音和圖像。廣播權(quán)的行使從技術(shù)上講是通過廣播電視臺進(jìn)行的，廣播行為受國家行政法規(guī)和部門規(guī)章的規(guī)范。因此