一、在我國(guó)國(guó)家怎么算遺棄孩子?

負(fù)有對(duì)年老、年幼、患病或者其他沒有獨(dú)立生活能力的人有扶養(yǎng)義務(wù)而拒絕扶養(yǎng)的情況屬于遺棄孩子，若是且情節(jié)惡劣的將構(gòu)成遺棄罪，遺棄者需要承擔(dān)相應(yīng)的法律責(zé)任。遺棄行為情節(jié)惡劣是指：由于遺棄而致被害人重傷、死亡的;被害人因被遺棄而生活無(wú)著，流離失所，被迫沿街乞討的等行為。

也就是說(shuō)，情節(jié)是否惡劣是區(qū)分遺棄罪與非罪的一個(gè)重要界限。根據(jù)司法實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，遺棄行為情節(jié)惡劣是指：由于遺棄而致被害人重傷、死亡的;被害人因被遺棄而生活無(wú)著，流離失所，被迫沿街乞討的;因遺棄而使被害人走投無(wú)路被迫自殺的;行為人屢經(jīng)教育，拒絕改正而使被害人的生活陷一危難境地的;遺棄手段十分惡劣的(如在遺棄中又有打罵、虐待行為的)等等。

二、遺棄罪構(gòu)成要件

本罪侵犯的客體是被害人在家庭成員中的平等權(quán)利。對(duì)象只限于年老、年幼、患病或者其他沒有獨(dú)立生活能力的家庭成員。我國(guó)婚姻法明確規(guī)定：“禁止家庭成員間的虐待和遺棄。”并對(duì)家庭成員之間應(yīng)履行的扶養(yǎng)義務(wù)作了規(guī)定。有負(fù)擔(dān)能力而拒不履行扶養(yǎng)義務(wù)，就侵犯了年老、年幼、患病或者沒有獨(dú)立生活能力的人在家庭中的平等權(quán)利。遺棄行為往往給被害人的生命、健康造成威脅，為輿論所不齒，也影響社會(huì)的安定團(tuán)結(jié)。因此，同遺棄的犯罪行為作斗爭(zhēng)，有助于形成一個(gè)少有所養(yǎng)、老有所依的良好的社會(huì)環(huán)境，有助于保護(hù)婦女、特別是兒童和老人的合法權(quán)益。

客觀要件

本罪在客觀方面表現(xiàn)為年老、年幼、患病或者其他沒有獨(dú)立生活能力的家庭成員，應(yīng)當(dāng)扶養(yǎng)而拒不扶養(yǎng)，情節(jié)惡劣的行為。所謂年老、年幼、患病或者其他沒有獨(dú)立生活能力的家庭成員，是指家庭成員中具有以下幾種情況的人：

(1)因年老、傷殘、疾病等原因，喪失勞動(dòng)能力，沒有生活來(lái)源;

(2)雖有生活來(lái)源，但因病、老、傷殘，生活不能自理的;

(3)因年幼或智力低下等原因，沒有獨(dú)立生活能力的。

除了對(duì)于具有這類情況的家庭成員外，不發(fā)生遺棄的問題。

1、行為人必須負(fù)有扶養(yǎng)義務(wù)。這是構(gòu)成本罪的前提條件。公民對(duì)哪些家庭成員負(fù)有扶養(yǎng)義務(wù)，是由我國(guó)法律的明確規(guī)定了的。扶養(yǎng)義務(wù)是基于撫養(yǎng)與被撫養(yǎng)、扶養(yǎng)與被扶養(yǎng)以及贍養(yǎng)與被贍養(yǎng)這三種家庭成員之間不同的權(quán)利義務(wù)關(guān)系而產(chǎn)生的。

自子女出生就自然開始，是無(wú)條件的。父母對(duì)子女的撫養(yǎng)義務(wù)，是社會(huì)所賦與并由國(guó)家法律規(guī)定的義務(wù)，它既是一項(xiàng)社會(huì)義務(wù)，也是一項(xiàng)法律義務(wù)。祖父母對(duì)孫子女、外祖父母對(duì)外孫子女、兄姐對(duì)弟妹的撫養(yǎng)義務(wù)，亦是如此，但這種撫養(yǎng)義務(wù)的產(chǎn)生必須具備法定的條件。子女有要求父母撫養(yǎng)的權(quán)利：在特定條件下，孫子女有要求祖父母撫養(yǎng)的權(quán)利，外孫子女有要求外祖父母撫養(yǎng)的權(quán)利，弟妹有要求兄姐撫養(yǎng)的權(quán)利。對(duì)另一方而言，則有撫養(yǎng)的義務(wù)。這種義務(wù)指向的必須是未成年的子女、孫子女、外孫子女或弟妹，沒有獨(dú)立生活能為的子女亦在此列。

夫妻相互間的扶養(yǎng)義務(wù)，是一項(xiàng)無(wú)條件的法律義務(wù)。在我國(guó)社會(huì)主義制度下，夫妻雙方在家庭中的地位是平等的，權(quán)利和義務(wù)也是完全平等的，任何一方既有扶養(yǎng)對(duì)方的義務(wù)，也有要求對(duì)方扶養(yǎng)的權(quán)利，因此，形成了一種扶養(yǎng)和領(lǐng)受扶養(yǎng)的權(quán)利和義務(wù)關(guān)系，即狹義的扶養(yǎng)關(guān)系。夫妻相互間的扶養(yǎng)關(guān)系必須是以夫妻關(guān)系為前提，是雙方婚姻關(guān)系存續(xù)期間的一種夫妻人身財(cái)產(chǎn)關(guān)系，一旦這種婚姻關(guān)系終止了，那么這種扶養(yǎng)關(guān)系亦告終止。

至于子女對(duì)父母的贍養(yǎng)義務(wù)，亦是社會(huì)所賦予的義務(wù)，是國(guó)家法律所規(guī)定的義務(wù)。自父母需要子女贍養(yǎng)之日起，這種義務(wù)就是無(wú)條件。在一定條件下，孫子女對(duì)祖父母、外孫子女對(duì)外祖父母、弟妹對(duì)兄姐的贍養(yǎng)義務(wù)，亦是如此。父母有撫養(yǎng)子女的義務(wù)，子女有贍養(yǎng)父母的義務(wù)。在一定條件下，祖父母、外祖父母、兄姐有撫養(yǎng)孫子女、外孫子女、弟妹的義務(wù)，孫子女、外孫子女、弟妹亦有贍養(yǎng)祖父母、外祖父母、兄姐的義務(wù)。但這種義務(wù)行使的前提條件是，因年老體弱或多病而喪失勞動(dòng)能力、生活困難或行動(dòng)不便，需要人供養(yǎng)、照顧和關(guān)懷。

2、行為人能夠負(fù)擔(dān)卻拒絕扶養(yǎng)，能夠負(fù)擔(dān)，是指有獨(dú)立的經(jīng)濟(jì)能力，并有能夠滿足本人及子女、老人的最低生活標(biāo)準(zhǔn)(當(dāng)時(shí)、當(dāng)?shù)氐臉?biāo)準(zhǔn))外有多余的情況。行為人是否有能力負(fù)擔(dān)，這就需要司法機(jī)關(guān)結(jié)合其收入、開支情況具體加以認(rèn)定，這里所謂扶養(yǎng)，如前所述，應(yīng)從廣義上理解，包括長(zhǎng)輩對(duì)晚輩的撫養(yǎng)，晚輩對(duì)長(zhǎng)輩的贍養(yǎng)，以及夫妻之間的扶養(yǎng)。具體而言，所謂撫養(yǎng)，是指父母對(duì)子女，以及在一定條件下祖父母對(duì)孫子女、外祖父母對(duì)外孫子女、兄姐對(duì)弟妹的生活供養(yǎng)、社會(huì)教養(yǎng)以及其它各方面的關(guān)懷和幫助。所謂贍養(yǎng)，是指子女對(duì)父母，以及在一定條件下孫子女對(duì)祖父母、外孫子女對(duì)外祖父母、弟妹對(duì)兄姐在生活上的供養(yǎng)及精神等方面的照顧和幫助。所謂扶養(yǎng)，是狹義的，專指夫妻之間生活上的供養(yǎng)以及其他各方面的關(guān)懷和幫助。“拒絕扶養(yǎng)”即是指行為人拒不履行長(zhǎng)輩對(duì)晚輩的撫養(yǎng)義務(wù)，晚輩對(duì)長(zhǎng)輩的贍養(yǎng)義務(wù)以及夫妻之間的扶養(yǎng)義務(wù)等等。具體表現(xiàn)為不提供扶助、離開被扶養(yǎng)人或把被扶養(yǎng)人置身于自己不能扶養(yǎng)的場(chǎng)所等。在行為內(nèi)容上，拒絕扶養(yǎng)不僅指不提供經(jīng)濟(jì)供應(yīng)，還包括對(duì)生活不能自理者不給予必需的生活照料。“拒絕扶養(yǎng)”從客觀方面揭示了本罪表現(xiàn)為不作為的犯罪行為方式，即消極地不履行所負(fù)有的扶養(yǎng)義務(wù)，如兒女對(duì)失去勞動(dòng)能力又無(wú)經(jīng)濟(jì)來(lái)源的父母不承擔(dān)經(jīng)濟(jì)供給義務(wù)，子女對(duì)生活不能自理的父母不予照料等。

3、遺棄行為必須達(dá)到情節(jié)惡劣程度的，才構(gòu)成犯罪。也就是說(shuō)，情節(jié)是否惡劣是區(qū)分遺棄罪與非罪的一個(gè)重要界限。根據(jù)司法實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，遺棄行為情節(jié)惡劣是指：由于遺棄而致被害人重傷、死亡的;被害人因被遺棄而生活無(wú)著，流離失所，被迫沿街乞討的;因遺棄而使被害人走投無(wú)路被迫自殺的;行為人屢經(jīng)教育，拒絕改正而使被害人的生活陷一危難境地的;遺棄手段十分惡劣的(如在遺棄中又有打罵、虐待行為的)等等。

主體要件

本罪的主體為特殊主體，必須是對(duì)被遺棄者負(fù)有法律上的扶養(yǎng)義務(wù)而且具有撫養(yǎng)能力的人。只有具備這種條件的人，才可能成為本罪的主體。如果在法律上不負(fù)有扶養(yǎng)義務(wù)，互相間不存在扶養(yǎng)關(guān)系，也就不發(fā)生遺棄的問題。

根據(jù)我國(guó)婚姻法的規(guī)定，法律上的扶養(yǎng)義務(wù)是：夫妻有互相扶養(yǎng)的義務(wù);父母對(duì)未成年子女有撫養(yǎng)教育的義務(wù);成年子女對(duì)父母有贍養(yǎng)扶助的義務(wù)：父母子女之間的關(guān)系，不因父母離婚而消除，離婚后父母對(duì)子女仍有撫養(yǎng)相教育的義務(wù);養(yǎng)父母與養(yǎng)子女、繼父母與繼子女之間的權(quán)利義務(wù)均與生父母與其子女之間的撫養(yǎng)、贍養(yǎng)義務(wù)相同，但是養(yǎng)子女和生父母間的權(quán)利和義務(wù)，因收養(yǎng)關(guān)系的成立而消除;非婚生子女享有與婚生子女同等的權(quán)利，其生父母應(yīng)負(fù)擔(dān)子女必要的生活費(fèi)和教育費(fèi)的一部或者全部，直到子女能獨(dú)立生活為止;祖父母、外祖父母，對(duì)于父母已經(jīng)死亡的未成年的孫子女、外孫子女，有撫養(yǎng)的義務(wù);孫子女、外孫子女對(duì)于子女已經(jīng)死亡的祖父母、外祖父母，有贍養(yǎng)的義務(wù);兄姐對(duì)于父母已經(jīng)死亡或者無(wú)力扶養(yǎng)的未成年弟、妹，有扶養(yǎng)的義務(wù)。

根據(jù)上述規(guī)定，對(duì)于法律不負(fù)有扶養(yǎng)義務(wù)的遠(yuǎn)親屬拒絕扶養(yǎng)的，不應(yīng)認(rèn)為是遺棄行為。但是，按照立法精神和社會(huì)主義道德的要求，具有以下情形的，應(yīng)認(rèn)為負(fù)有撫養(yǎng)的權(quán)利義務(wù)關(guān)系：由法律上不負(fù)有撫養(yǎng)義務(wù)的人撫養(yǎng)成人的人，對(duì)撫養(yǎng)人應(yīng)負(fù)有贍養(yǎng)扶助的義務(wù);在長(zhǎng)期生活中互相形成的道義上的撫養(yǎng)關(guān)系，如老保姆不計(jì)較待遇，多年幫助雇主撫育子女、操持家務(wù)等，雇用一方言明養(yǎng)其晚年，對(duì)于這種贍養(yǎng)扶助關(guān)系，應(yīng)予確認(rèn)和保護(hù)。

主觀要件

本罪在主觀方面表現(xiàn)為故意。即明知自己應(yīng)履行扶養(yǎng)義務(wù)而拒絕扶養(yǎng)。拒絕扶養(yǎng)的動(dòng)機(jī)是各種各樣的，如有的把老人視為累贅而遺棄;有的借口已離婚對(duì)所生子女不予撫養(yǎng)：有的為創(chuàng)造再婚條件遺棄兒童;有的為了逼迫對(duì)方離婚而遺棄妻子或者丈夫等。總之，遺棄者都是出于個(gè)人主義極端自私自利思想或者是其他卑鄙動(dòng)機(jī)。

遺棄罪(我國(guó)刑法第261條)，是指對(duì)于年老、年幼、患病或者其他沒有獨(dú)立生活能力的人，負(fù)有撫養(yǎng)義務(wù)而拒絕撫養(yǎng)，情節(jié)惡劣的行為。

客體要件

本罪侵犯的客體是被害人在家庭成員中的平等權(quán)利。對(duì)象只限于年老、年幼、患病或者其他沒有獨(dú)立生活能力的家庭成員。我國(guó)婚姻法明確規(guī)定：“禁止家庭成員間的虐待和遺棄。”并對(duì)家庭成員之間應(yīng)履行的扶養(yǎng)義務(wù)作了規(guī)定。有負(fù)擔(dān)能力而拒不履行扶養(yǎng)義務(wù)，就侵犯了年老、年幼、患病或者沒有獨(dú)立生活能力的人在家庭中的平等權(quán)利。遺棄行為往往給被害人的生命、健康造成威脅，為輿論所不齒，也影響社會(huì)的安定團(tuán)結(jié)。因此，同遺棄的 犯罪行為作斗爭(zhēng)，有助于形成一個(gè)少有所養(yǎng)、老有所依的良好的社會(huì)環(huán)境，有助于保護(hù)婦女、特別是兒童和老人的合法權(quán)益。

遺棄嬰幼兒、老人或者弱勢(shì)群體等行為在情節(jié)嚴(yán)重是構(gòu)成犯罪的，國(guó)家的法律法規(guī)將會(huì)進(jìn)行嚴(yán)重處罰，這在我國(guó)國(guó)家是明文規(guī)定的。根據(jù)犯罪的構(gòu)成要件依法向相關(guān)人員取得有利的證據(jù)后便可以正式行使法律手段。當(dāng)然，互相間不存在扶養(yǎng)關(guān)系，也就不發(fā)生遺棄的問題。

虐待遺棄未成年人情節(jié)嚴(yán)重需要承擔(dān)什么法律后果？