A.法國大革命后制定的《法國民法典》
B.西周提出的“以德配天,明德慎罰”
C.中國傳統(tǒng)的“和為貴”、“少訟”、“厭訟”
D.社會主義法治理念
【正確答案】BCD
【答案解析】本題考核法律意識的范疇。法律意識是人們關(guān)于法律現(xiàn)象的思想、觀念、知識和心理態(tài)度的總稱,是社會意識的一種特殊形式。法律意識本身在結(jié)構(gòu)上可以分為兩個層次:法律心理和法律思想體系。法律心理是人們對法律現(xiàn)象表面的、直觀的感性認識和情緒,是法律意識的初級形式和階段。法律思想體系是法律意識的高級階段,它以理性化、理論化、知識化和體系化為特征,是人們對法律現(xiàn)象進行理性認識的產(chǎn)物,也是人們對法律現(xiàn)象的自覺的反映形式。選項A錯誤。《法國民法典》屬于法律文件,并非法律意識。
選項B正確。“以德配天,明德慎罰”是西周時期的法治理念與法律指導(dǎo)思想。“以德配天”的天,指天命,天道,引伸為自然規(guī)律。在西周統(tǒng)治者看來,上天選擇人間君主的標準,是“為政以德”。人間君主要想獲得上天的支持,首要條件是修養(yǎng)道德,以道德約束統(tǒng)治者的私欲。唯有“敬德”,“明德”的君主,才符合天命與天道的要求,才能獲得上天的保佑,求得王朝統(tǒng)治的長久。“明德慎罰”是在“以德配天”的基本政治觀下提出的法律主張,其具體要求為“實行德教,用刑寬緩”。
選項C正確。“和為貴”、“少訟”、“厭訟”是一種法律觀念,屬于法律意識的范疇。
選項D正確。社會主義法治理念是一種法治觀念,屬于理念上的東西,屬于法律意識的范疇。
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