根據(jù)中國著作權(quán)法,民間文學(xué)藝術(shù)的著作權(quán)保護(hù)由國務(wù)院規(guī)定,因此,國務(wù)院規(guī)定的民間文學(xué)藝術(shù)作品受《中華人民共和國著作權(quán)法》保護(hù)。第六條民間文學(xué)藝術(shù)作品著作權(quán)保護(hù)辦法,由國務(wù)院另行制定,民間文藝作品的特點(diǎn)。首先,民間文藝作品是通過對某一社會(huì)群體幾代人的不斷模仿,經(jīng)過一個(gè)非個(gè)人的、連續(xù)的、緩慢的創(chuàng)作過程的產(chǎn)物。比如中國的龍,從仰韶文化的魚龍到周代的蛇龍,經(jīng)過漢、明、清三代發(fā)展成為今天的龍。龍的創(chuàng)作有著幾千年的歷史
其次,民間文藝作品有著豐富的表現(xiàn)形式《中華人民共和國示范法》第二條規(guī)定,民間文學(xué)的表現(xiàn)形式包括:(1)民間故事等口頭表現(xiàn)形式,民間詩歌和民間謎語(2)音樂表現(xiàn)形式,如民歌和器樂(3)活動(dòng)表現(xiàn)形式,如民間舞蹈、民間游戲、民間藝術(shù)形式或民間宗教儀式(4)有形表現(xiàn)形式,如:(1)民間藝術(shù)作品,特別是筆畫、彩畫、雕刻、雕塑,陶器、馬賽克(拼圖)、木制品、金屬器皿、珠寶、編織、刺繡、紡織品、地毯、服裝款式(2)樂器(3)建筑藝術(shù)形式。在我國,民間文藝作品的形式包括文字、口頭、音樂、戲劇、舞蹈、藝術(shù)等。生活習(xí)慣、傳統(tǒng)禮儀、宗教信仰和科學(xué)觀不屬于民間文藝作品第三,民間文藝作品的作者是創(chuàng)作民間文藝作品的社會(huì)群體。這個(gè)社會(huì)群體可以是一個(gè)民族,也可以是本民族的一個(gè)村莊,也可以是幾個(gè)民族。民間文藝作品沒有具體的作者。表演民間文藝作品的說唱、舞蹈演員,不是民間文藝作品的作者。如土族聚居的青海省黃南藏族自治州通洪縣念都湖村,就有一種“玉兔”舞,“玉兔”是春秋戰(zhàn)國時(shí)期楚人對虎的稱謂。從“玉兔”舞中,我們可以看到兩千多年前楚人祭祀山神的情況,“玉兔”舞在念都村傳授。它代代相傳。每年農(nóng)歷11月20日祭祀山神時(shí),村民們都會(huì)表演“玉兔”舞??梢哉f,年都湖村被認(rèn)為是“玉兔”舞的作者,而扮演“玉兔”的村民則是“玉兔”舞的表演者著作權(quán)人身保護(hù)的內(nèi)容不同于民法。這項(xiàng)權(quán)利與提交人的個(gè)人身份密切相關(guān)。從人身權(quán)利的起源看,18世紀(jì)末,在資產(chǎn)階級自然人權(quán)思想的影響下,德國著名哲學(xué)家康有為等人提出了作品是人身權(quán)利和人身權(quán)利的延伸的觀點(diǎn)。這一觀點(diǎn)被大陸法系國家立法采納,主張保護(hù)作者的人身權(quán)利??v觀各國立法,著作權(quán)人身權(quán)一般包括:發(fā)表權(quán)、署名權(quán)、修改權(quán)、保護(hù)作品完整權(quán)、收回已發(fā)表作品權(quán)等,以保護(hù)人身權(quán)利,大陸法系國家立法與英美法系國家立法立場完全不同。大陸法系國家主張承認(rèn)和保護(hù)作者的人身權(quán)利。例如,德國著作權(quán)法從一開始就有保護(hù)作者人身權(quán)利的規(guī)定,并規(guī)定人身權(quán)利不得轉(zhuǎn)讓。英美法系國家起初并不承認(rèn)作者的人身權(quán),后來將其納入著作權(quán)法。出版權(quán)是指決定作品是否公開的權(quán)利。有兩層含義:一是決定出版,二是決定不出版。出版權(quán)包括以下內(nèi)容:何時(shí)出版;以什么形式,如書籍、連載、廣播等形式;在哪里發(fā)布。已發(fā)表的作品應(yīng)當(dāng)是未發(fā)表作品的原件或者復(fù)印件。如果作品已經(jīng)出版或展出,就不再有出版的問題。公開,主要是指在公共場合向不特定的大多數(shù)人宣傳、展示,并為大多數(shù)人所知。如果一部作品只在作者的朋友之間流傳,就不會(huì)出版。簽名權(quán)。署名權(quán)是指在作品上標(biāo)明作者身份和署名的權(quán)利。作者的身份可以簽字確認(rèn)。根據(jù)著作權(quán)法,沒有相反證據(jù)的,署名的公民、法人或者其他組織為作者。著作權(quán)是著作權(quán)的核心。有了署名權(quán),著作權(quán)主體就可以得到確認(rèn),修改權(quán)和保護(hù)作品完整權(quán)本質(zhì)上是同一事物的兩個(gè)方面。一方面,作者有修改作品的權(quán)利;另一方面,他有權(quán)禁止他人篡改或歪曲作品。修改權(quán)是指修改或授權(quán)他人修改作品的權(quán)利,上述知識(shí)是小編對“民間文藝作品是否受著作權(quán)法保護(hù)”問題的回答。根據(jù)我國著作權(quán)法的規(guī)定,民間文學(xué)藝術(shù)的著作權(quán)保護(hù)是由國務(wù)院規(guī)定的,因此國務(wù)院規(guī)定的民間文學(xué)藝術(shù)作品受到保護(hù)。歡迎需要法律幫助的讀者到律霸進(jìn)行法律咨詢該內(nèi)容對我有幫助 贊一個(gè)
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馬宗利,男,山東釋諍律師事務(wù)所,畢業(yè)于山東大學(xué)法學(xué)院,自執(zhí)業(yè)以來,秉承忠實(shí)法律,維護(hù)正義,利用自身的法學(xué)理論功底,為當(dāng)事人提供優(yōu)質(zhì)的法律服務(wù)。專業(yè)領(lǐng)域:擅長合同、婚姻家庭、交通事故、勞動(dòng)爭議、刑事辯護(hù)、債權(quán)債務(wù)等業(yè)務(wù)。自己的執(zhí)業(yè)理念:忠實(shí)法律,誠實(shí)守信,維護(hù)正義。
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