在我國(guó)家，結(jié)婚前給付彩禮，有著悠久的歷史，形成了一種根深蒂固的風(fēng)俗習(xí)慣，具有濃厚的民族色彩和獨(dú)特的中國(guó)特色。為此，就出現(xiàn)了未達(dá)成婚約，或是短期結(jié)婚后離婚，一方要求返還彩禮的問(wèn)題。那么，已經(jīng)給付的彩禮能夠要求返還嗎?

一、彩禮的定義。我國(guó)婚姻法中并沒(méi)有規(guī)定彩禮，也沒(méi)有任何法律對(duì)彩禮的含義作出明確規(guī)定，按照通常的理解，彩禮就是男方為達(dá)到與女方結(jié)婚的目的而依當(dāng)?shù)亓?xí)俗給予女方的財(cái)物。在彩禮的認(rèn)定上，應(yīng)當(dāng)與一般的贈(zèng)與行為區(qū)分開(kāi)來(lái)。在一般的贈(zèng)與當(dāng)中，動(dòng)產(chǎn)經(jīng)過(guò)交付、不動(dòng)產(chǎn)經(jīng)過(guò)登記之后，無(wú)法定情形是不能撤銷(xiāo)的。而彩禮基于當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)俗習(xí)慣，為了最終締結(jié)婚姻關(guān)系，不得已而為給付的，其具有明顯的目的性、風(fēng)俗性，是以將來(lái)締結(jié)婚姻為目的、附條件的財(cái)物贈(zèng)與。雙方如果沒(méi)有辦理結(jié)婚登記，在法律上雙方就沒(méi)有結(jié)婚，發(fā)生贈(zèng)與的基礎(chǔ)關(guān)系就不存在，受贈(zèng)人即負(fù)有返還贈(zèng)與物的義務(wù)。

二、彩禮返還的條件。一般來(lái)說(shuō)，要求返還彩禮，必須是雙方未辦理結(jié)婚登記手續(xù)或者是雖然雙方辦理結(jié)婚登記手續(xù)但確未共同生活的。如果既辦理了結(jié)婚登記手續(xù)，且又共同生活，但能夠證明系婚前給付并導(dǎo)致給付人生活困難的，也是可以要求返還彩禮的。其他情況，法院一般不支持。

三、彩禮返還的范圍。由于我國(guó)婚禮風(fēng)俗頗多，各式各樣，名目繁多，因此，給付的彩禮也有很多種、很多類(lèi)，如：現(xiàn)金、金銀首飾、家俱、電器、車(chē)子、房子等等，這些都屬于彩禮。但有些是不應(yīng)該列入彩禮范圍的：一是純屬贈(zèng)與性質(zhì)的財(cái)物。如雙方在談戀愛(ài)過(guò)程中自愿為對(duì)方購(gòu)買(mǎi)的禮物、愛(ài)情信物、定情物等，這是男女雙方為表達(dá)情意，贈(zèng)與對(duì)方的，是一方自愿贈(zèng)與另一方的，是與結(jié)婚目的無(wú)關(guān)的，對(duì)于這類(lèi)財(cái)物，不好要求返還。二是男女雙方在交往過(guò)程中的共同花費(fèi)。如雙方出去游玩的開(kāi)銷(xiāo)、旅游費(fèi)用，雙方家長(zhǎng)見(jiàn)面吃飯等消費(fèi)，都不屬于彩禮的范疇，不屬于返還的范圍。

彩禮的贈(zèng)送，由于一般都是雙方之間的交付，不可能要求對(duì)方出具書(shū)面憑證，所以，當(dāng)引發(fā)彩禮糾紛，要求返還彩禮時(shí)，請(qǐng)求返還方往往舉證困難，很難證明彩禮交付情況，如果相對(duì)方再否認(rèn)，則法院很難采信，可能會(huì)導(dǎo)致敗訴的風(fēng)險(xiǎn)。所以，當(dāng)事人只能找證人，或是采取通話錄音等方式固定證據(jù)，但證人證言、視聽(tīng)資料等法律證明效力相對(duì)較低，但只要當(dāng)事人所舉證據(jù)能夠形成完整的證據(jù)鏈，并能排除其他合理懷疑，那么就可認(rèn)定該法律事實(shí)客觀真實(shí)。